من مظانّه أصاب منه الكثير الغزير الّذي في بعضه شفاء للصدور السقيمة ، ونتاج للعقول العقيمة » « 1 » . 11 - وقال القاضي عبد الجبّار : « وهذا المذهب - أعني : صاحب الكبيرة لا يكون مؤمناً ولا كافراً ولا منافقاً بل يكون فاسقاً - أخذه واصل بن عطاء عن أبي هاشم عبد اللّه بن محمّد بن الحنفيّة وكان من أصحابه » « 2 » . 12 - وقال الدكتور حسن إبراهيم حسن : « فقد نسبت المعتزلة عقائدها إلى عليّ بن أبي طالب ، وقلّما نجد كتاباً من كتبهم وعلى الأخصّ كتب المتأخّرين منهم إلّا ادّعوا فيه أنّهُ ليس ثمّة مؤسّس لمذهب الاعتزال وعلم الكلام غير الإمام عليّ عليه السلام » « 3 » . 13 - يقول محقّق كتاب شرح الأُصول الخمسة : « ويؤكّد المعتزلة أنّهم تلقّوا هذه الأُصول عن الرسول - عليه الصلاة والسلام - ويذكرون سندهم في ذلك ونحن نثبت فيما يلي هذا السند - كما على أوّل ورقة من شرح الأُصول « 4 » - تعليق الفرزاذي . يقول : أخذ هذه الأُصول من الفقيه الإمام الأوحد نجم الدين أحمد بن أبي الحسين الكني ، وهو عن الفقيه الإمام الأجلّ محمّد بن أحمد الفرزاذي ،

--> ( 1 ) . أمالي المرتضى : 1 / 148 . ( 2 ) . شرح الأُصول الخمسة : 138 . ( 3 ) . تاريخ الإسلام : 2 / 156 ، الطبعة السابعة . ( 4 ) . النسخة المخطوطة .