كان من أنفسهم لاعتزّوا به وافتخروا ، ولكن ما قُدّر لا بدّ أن يكون ، وللَّه في خلقه شؤون » « 1 » . هذا بعض ما تأثّر به الأُستاذ المصري بمنهج الاعتزال فأطلق قلمه بمدحهم ، ولكن لمّا وقف في غضون التأريخ على أنّ المعتزلة تربّت في أحضان البيت العلوي وأنّ واصل بن عطاء مؤسّس المنهج تتلمذ على أبي هاشم بن محمّد الحنفيّة ، وأنّهم أخذوا التوحيد والعدل من الأُصول الخمسة من خطب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، ثارت ثورته وثقل عليه البحث لما يكنّه في نفسه من عداء وحقد للشيعة وأئمّتهم ، فانبرى لتحريف التأريخ وإسدال الستر على الحقيقة وإنكار كون الأصل لبعض أُصول المعتزلة هو البيت العلوي . ولنا معه في ذلك الفصل بحث ضاف فانتظر . هذا والكلام حول هذه الطائفة يأتي في فصول :

--> ( 1 ) . رسالة الإسلام التي تصدرها « دار التقريب بين المذاهب الإسلاميّة » بالقاهرة : العدد الثالث من السنة الثالثة .