بسم اللّه الرحمن الرحيم 1 - فأختصر على تعليقه من كتاب عبد اللّه الناشئ في المقالات و هو الكتاب الأوسط كلمات متصدّقة . ( الثنويّة ) 2 - و أمّا الذين رأوا منهم أنّ العالم محدّث فقالوا : لا يصحّ أن يكون الباري عزّ و جلّ علّة لصورته دون أن يكون علّة لطينته ، لأنّ الصانع متى لم يتقدّم فيصنع الطينة على ما يريد أن تكون الصورة عليه لم يكن في الطين أن يتهيّأ لقبول صورته على ما أراد . 3 - و قالت المرقونيّة قولا ولدته من قول المنانيّة فزعمت أنّ الأصول ثلاثة : خير و شرّ و معدّل بهيئته و ذاته ( . . . ) بأنّ المسيح ابن النور بعثه ليستنقذ الناس من الضلال فوثب عليه الشيطان فقتله فأخذه اللّه بدم ابنه فاصطلحا على أن يدعوا جميعا الناس ، فمن اتّبع واحدا منهما فهو من حزبه . 4 - و الصياميّون قالوا بقول المنانيّة غير أنّهم صاموا الدهر و ساحوا في القفر . 5 - و اختلف المحدثون من الثنويّة في القصاص . فقال بعض بالعفو و قال بعض بالقصاص و القتل لئلا يبطل - زعموا - دينهم و تباح دماؤهم . 6 - و في الاستطاعة قال بعضهم : يستطاع الأخذ و الترك ، و بعضهم قالوا : يستطاع الأخذ و لا يستطاع الترك .