اما اطلاعات او از فرقه‌هاى مسيحى و اطلاعات او از مطالب فلسفى ، كلامى ، نجوم ، روح و طب ، آن هم در قرن سوم براى خواننده شگفت‌آور است . ازاين‌رو برخى معتقدند اطلاعاتى در قرون متأخر به آن افزوده شده است . گفتنى است كه سبك نوشتارى كتاب الأوسط فى المقالات با سبك نوشتارى مسائل الإمامة فرق دارد . در مسائل الإمامة نويسنده فقط ناقل است و نمىتوان گرايش و مذهب وى را به‌طور دقيق مشخص كرد ، اما در كتاب الأوسط فى المقالات نويسنده به اظهار عقايد خود پرداخته و برخى را تأييد و بعضى را قاطعانه رد كرده است . به‌هرحال ، همچنان‌كه در عنوان اين اثر نيز آمده ، مطالب موجود گزيده‌هايى از كتاب الأوسط است و افتادگىهاى فراوانى دارد و از همين جهت مطلب بدون هيچ پيش زمينه‌اى به پايان مىرسد . در پايان بر خود لازم مىدانم از استاد قاسم جوادى به خاطر ارائهء نقطه نظرات خود و ارزيابى اين مقدمه تشكر نمايم . مهدى فرمانيان