الألم العقلي - الكائن عن المضادّات للحقّ : 404 . يكون للجاحدين للحقّ : 403 . الألم - حكمة جعله في الحيوانات : 278 . يرجع إلى العدم : 403 . راجع الآلام . الإلهام : 194 ، 197 . الإلهيّون من أولياء اللّه : 203 . الألواح الزبرجديّة : 186 . الألواح النفسيّة : 132 . الإمام - التأكيد في معرفته : 174 . صفاته وبيان عصمته : 207 ، 208 . لا يقدح في أمره تكذيبه : 221 . ما يشترك من الصفات مع النبي : 209 . المفترض الطاعة هو الصراط في الدنيا : 345 . المنتظر الانتفاع به في غيبته : 216 . الناطق بتأويل الكتاب : 220 . ولايته أقدم على إمامته : 198 . يهدي إلى القرآن : 209 . من حدّثه الملك بالعمل والتبليغ : 198 . الأمانة على الصراط في القيامة : 349 . الأمة افتراقها : 224 . الأمر إذا تنزّل صار فعلا : 177 . الأمر بين الأمرين : 104 ، 107 ، 109 . أمّ الكتاب : 179 . هو العقل الأول : 185 . الأمور الاخرويّة : 301 . أمير المؤمنين عليه السلام - أعظم من جميع الأنبياء والأولياء بعد نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله : 199 . بيعة الناس له : 254 . شكواه وسبب قعوده عن إقامة حقه : 253 . شكواه عما وقع بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : 225 . يحرض الناس إلى الحرب : 263 . يشرح ما كان بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله : 244 . الأنبياء عليهم السلام - توحيدهم : 33 . طرق دعوتهم : 202 ، 203 . عددهم : 213 ، 210 ، الأكابر الأشراف منهم : 210 . عدم خلوّ الأرض من النبي أو وصيه : 166 . مكالمتهم مع اللّه تعالى في الدنيا من ظهور سلطان الآخرة على قلوبهم : 394 . والأوصياء هم الموازين القسط : 329 . والرسل اختصاص الوحي بهم : 197 . الإنجيل : 190 . نزل باللغة السريانيّة على عيسى عليه السلام : 187 . إنزال الكتب والرسل المعنويّين : 94 . الإنسان - احتياجه إلى المدينة والشرع : 164 . إذا حصّل الكمالات استغنى عن البدن : 274 . الكامل : 172 . الملائكة الحافظة له المعقّبات : 138 . الملائكة الموكلة به من جهة حيوانيّته يسمّى بالحواسّ : 138 .