وأرادت وحكمت وقدرت الله تعالى در هر حادث شد هر چيز كه علم الهى محيط بود با آنكه آن چيز خير نظام وجود وموافق مصلحت عالم است أرادت ربوبي وقدرت وجوبي به عنايت جامعه ورحمت واسعه ايجاد آن كرد هيچ چيز از خيرات نظام وجود ترك نكرد هر چه في حد نفسه جهت خيريت وحسن ذاتي داشت مختار أرادت واختيار أزلي مخلوق قدر ورحمت لم يزلى ولا يزالى شد أفضل وأكمل وجوه ممكنه حق استحقاق هيچ ماهيتى واستعداد هيچ مادة ضايع ومهمل ومتروك ومعطلى نماند خالق عالم حكيم عدل وجواد متفضل است ورعايت عدل وحكمت ولطف ورحمت بر أو واجب واز عنايتش ممتنع التخلف است واينان به قبيح واخلاق به واجب از جناب أو ممكن نيست حكمت دو معنى دارد يكى أفضل علوم به أفضل معلومات وآله تعالى كنه ذات خود را كه أفضل معلومات است به علم تام كامل خود كه أفضل علوم است مىداند وجز أو هيچكس را اين علم حاصل نيست دويم آنكه فاعل فعل مختار محكم ومتقن ومتطوى بر فايده وعنايت ومصلحت ومنفعت بوده باشد وعقول مرجيح عقلا در ادراك واحكام واتفاق وغايات وفوايد ونصايح ومنافع وتدبير خيرات وبركات كه مطاوي هر فعلى از أفاعيل فعال على الاطلاق