والموقف السابق لها تجاه هذا الموضوع ، ويؤكد حقيقة الدين القيم وهو ( الإسلام ) : وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ * وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ . ثم يطبق القرآن الكريم هذا الدين القيم في نهاية مسيرته على حركة الإنسان الخارجية ، من خلال بيان تجسيد الكافرين به ونهايتهم ، الذين هم شر البرية ، وتجسيد المؤمنين به ونهايتهم ، الذين هم خير البرية : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ « 1 » . ويشخص النبي صلّى اللّه عليه وآله هذه الجماعة من الناس الذين يصدق عليهم عنوان ( خير البرية ) ، ويطبقها على عليّ عليه السّلام وشيعته . وقد وردت النصوص المتضافرة والصحيحة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في روايات أهل السنّة ، فضلا عما ورد في روايات جماعة أهل البيت ، وهي متضافرة - أيضا - أنّ هؤلاء الذين يمثلون دين القيمة وخير البرية هم ، كما ورد في هذا النص : « هم أنت وشيعتك يا عليّ » « 2 » .

--> ( 1 ) البينة : 1 - 8 . ( 2 ) وقد ورد من طرق العامة والخاصة ، راجع تفسير جامع البيان 30 : 171 ، الدر المنثور 8 : 589 ، فعن ابن عباس قال : لمّا نزلت هذه الآية - أي إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « هم أنت يا عليّ وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، ويأتي أعداؤك غضابا مقمحين » ، بحار الأنوار 35 : 344 - 347 ، ورواه ابن حجر في الصواعق المحرقة : 161 .