الدنيا « وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ » « 1 » . وروى فيه فيه باسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه عز وجل « لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ » قال : لتنذر القوم الذين أنت فيهم كما أنذر آباؤهم ، فهم غافلون عن اللّه وعن رسوله وعن وعيده « لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ » ممن لا يقرون بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام والأئمة من بعده « فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » بامامة أمير المؤمنين والأوصياء من بعده ، فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر اللّه « إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ » في نار جهنم . ثم قال « وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ » عقوبة منه لهم حيث أنكروا ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام والأئمة من بعده هذا في الدنيا وفي الآخرة في نار جهنم مقمحون . ثم قال : يا محمد « وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » باللّه وبولاية علي ومن بعده . ثم قال « إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ » يعني أمير المؤمنين « وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ » يا محمد « بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ » « 2 » . وروى فيه في باب من دان اللّه عز وجل بغير امام من اللّه عز وجل ، عن عبد اللّه ابن أبي يعفور ، قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : اني أخالط الناس ، فيكثر عجبي من أقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا ، لهم أمانة وصدق ووفاء وأقوام يتولونكم ليس لهم تلك الأمانة ولا الوفاء والصدق ، قال : فاستوى أبو عبد اللّه عليه السّلام جالسا فأقبل عليا كالغضبان ، ثم قال : لا دين لمن دان اللّه بولاية امام جائر ليس من اللّه ولا عتب على من دان اللّه بولاية امام عادل من اللّه ، قلت : لا دين لأولئك ولا عتب

--> ( 1 ) أصول الكافي 1 / 421 ، ح 45 . ( 2 ) أصول الكافي 1 / 431 - 432 ، ح . 9 .