صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى « 1 » . » ثم ساق بعض الآيات الواردة في غفران العباد في مجال التوبة « 2 » . ويظهر النظر في كلامه مما قدمناه في نقد كلام القاضي فلا نعيد . هذا ، والبحث أشبه بالبحث التفسيري منه بالكلامي ، ومن أراد الاستقصاء في هذا المجال فعليه بجمع الآيات الواردة حول الذنوب والغفران حتى يتضح الحال فيها ، ويتخذ موضعا حاسما بإزاء اختلافاتها الأوليّة .

--> ( 1 ) سورة طه : الآية 82 . ( 2 ) الأساس لعقائد الأكياس ، ص 198 .