الجبرية « 1 » وهم يزعمون أن العبد ليس قادرا على فعله . والمعتزلة يسمون أصحاب هذا الرأي : الجبرية والمجبرة . وهذا خطأ ؛ لأنا لا نقول إن العبد ليس بقادر بل نقول إنه ليس خالقا . الفرقة الأولى من الجبرية : الجهمية أصحاب جهم بن صفوان وكان رجلا من ترمذ « 2 » . وكان من قوله :

--> ( 1 ) الجبرية : سموا بهذا الاسم نسبة إلى الجبر الّذي هو : نفى الفعل حقيقة من العبد وإضافته إلى الرب تعالى . ولكن الجبرية أصناف . فالجبرية الخالصة لا يثبتون الفعل ولا القدرة على الفعل للعبد أصلا . فهو كالريشة المعلقة في الهواء . والجبرية المتوسطة يثبتون للعبد قدرة ولكنها غير مؤثرة أصلا . أما من يثبتون لهذه القدرة الحادثة أثرا في العمل ، فليسوا من الجبرية . ( 2 ) جهم بن صفوان الراسبي . قال الذهبي عنه في تذكرة الحفاظ : « الضال المبتدع ، رأس الجهيمة ، هلك في زمان صغار التابعين ، وما علمته روى شيئا ، ولكنه زرع شرا عظيما » . وقد ظهرت بدعته بترمذ ، وهي مدينة مشهورة على نهر جيحون ، وكان كاتبا للحارث بن سريج الّذي خرج في خراسان في آخر الدولة الأموية . وكان جهم تلميذا للجعد بن درهم ، الّذي كان أول من قال بخلق القرن . وقد قتله سلم بن أحوز المازني بمدينة مرو في عام 128 هجرية في أواخر حكم بنى أمية .