ومعنى ذلك : ان أي شيء موجود بالبداهة ان كان واجب الوجود فهو المطلوب ، وان كان ممكنا افتقر إلى مؤثر موجود بالبداهة ، فذلك المؤثر ان كان واجبا فهو المطلوب ، وان كان ممكنا افتقر إلى مؤثر أيضا ، فإن كان واجبا فالمطلوب ، وان كان ممكنا تسلسل والتسلسل باطل . ولزيادة الايضاح قالوا : لا شك في وجود موجود ، فذلك الموجود ان كان واجبا لذاته ( اي ان الوجود ذاتي له كذاتية الحرارة للنار ) فقد حصل المطلوب ، وان كان ممكنا لذاته افتقر إلى مؤثر ، فذلك المؤثر ان كان واجبا لذاته فقد حصل المرام أيضا ، وان كان ممكنا لذاته افتقر إلى مؤثر ، فذلك ان كان هو نفس أثره لزم الدور ، وهو محال لأنه حينئذ يتوقف كل واحد منهما على الآخر ، في حين انه يجب تقدم ذلك المؤثر على الأثر . وان كان ذلك المؤثر شيئا آخر غير اثره فلا يخلو : 1 - ان ينتهي إلى موجود واجب لذاته .