ثم يؤمر بحشر الناس إلى موقف العرض والحساب وهو الساهرة فقال اللّه عزّ وجل : فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ . وأما صفة الحشر فقد قال اللّه عزّ وجل : يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً . وأما قول اللّه عزّ وجل في صفة الكفّار يوم القيامة : خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ وقوله : خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ ، فإن المراد بذلك واللّه أعلم حال مضيّهم إلى الموقف . وقوله : مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ إنما هو إذا طال القيام عليهم في الموقف . فيصيرون من الحيرة كأنهم لا قلوب لهم ، ويرفعون رؤوسهم فينظرون النظر الطويل الدائم ، ولا يرتدّ إليهم طرفهم كأنهم قد نسوا الغمض أو جهلوه ، والناس في القيامة لهم أحوال ومواقف ، واختلفت الأخبار عنهم لاختلاف مواقفهم وأحوالهم . والأخبار تدلّ على أن العطش يعمّ الناس في ذلك اليوم ، إلا أن المجرمين لا يسكن عطشهم ، ولكنه يزداد حتى يوردوا النار فيشربون شرب الهيم نعوذ باللّه من عذاب النار . وأما المتّقون ومن شاء اللّه من المخلّطين المؤمنين فإنهم يسقون من حوض نبيّنا صلّى اللّه عليه وسلّم . قال البيهقي : ويشبه أن يكون عطش المتقين لكي إذا سقوا من حوض المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم وجدوا لذة ذلك الماء ، إذ الرّيّان لا يستلذ الماء كما يستلذه العطشان . [ 91 ] - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، حدّثنا إبراهيم بن الحسين ، حدّثنا آدم بن أبي إياس ، حدّثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ « 1 » ، يعني صيحة واحدة ، وقوله : فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ « 2 » ، قال : المكان المستوي « 3 » .

--> ( [ 91 ] ) تغليق التعليق ( 5 / 180 ) . ( 1 ) النازعات : 13 . ( 2 ) النازعات : 13 . ( 3 ) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( 30 / 23 - 24 ) .