يعني سوداء الحدقة عظيمة العين - في قوله عزّ وجلّ : بِحُورٍ عِينٍ - . [ عطاء ] ص / 220 . يعني سوى الموتة الأولى - في قوله عزّ وجلّ : لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى - . [ الفراء ] ص / 256 . يعني عيسى وعزير والملائكة يقول : لا يشفع عيسى وعزير والملائكة إلّا لمن شهد بالحق . [ مجاهد ] ص / 56 . يعني لمن رضي عنه - في قوله عزّ وجلّ : وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى - . [ مجاهد ] ص / 56 . يعني من دخان جهنّم - في قوله عزّ وجلّ : إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ - . [ مجاهد ] ص / 298 . يعني يحرقون أي كما يفتن الذهب في النار - في قوله عزّ وجلّ : ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ - . [ مجاهد ] ص / 290 . يفترق الناس عند خروجه - يعني الدجّال - ثلاث فرق : فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأهلها منابيت الشيح وفرقة تأخذ شط هذا الفرات . [ ابن مسعود ] ص / 326 . يقام داود عليه السلام يوم القيامة عند ساق العرش يقول : يا داود مجّدني بذلك الصوت الحسن الرخيم الذي كنت تمجدني به في الدنيا - في قوله عزّ وجلّ : لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ - . [ مالك بن دينار ] ص / 228 . يقول : كأنّها حزم الشجر - في قوله عزّ وجلّ : إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ - . [ مجاهد ] ص / 293 . يمزج لأصحاب اليمين ويشربها المقرّبون صرفا - في قوله عزّ وجلّ : وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ - . [ ابن مسعود ] ص / 208 .