الرحيق : الخمر . والمختوم : يجدون عاقبتها طعم المسك - في قوله عزّ وجلّ : يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ - . [ مسروق ] ص / 208 . الرفرف : رياض الجنّة ، والعبقري : عتاق الزرابي . [ سعيد بن جبير ] ص / 200 . الروح : جنة ورخاء ، والريحان : الرزق . - في قوله عزّ وجلّ : فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ - . [ مجاهد ] ص / 210 - ز - زعم - يعني عطاء - أن قوله جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها في هؤلاء الأصناف الثلاثة - يعني قوله عزّ وجلّ : فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ - . [ ابن جريج ] ص / 16 زعم - يعني عطاء - أن هؤلاء الأصناف الثلاثة نحن أمة محمد صلى اللّه عليه وسلم - يعني قوله عزّ وجلّ فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ - . [ ابن جريج ] ص / 86 زفروا في جهنم فزفرت النار وشهقوا فشهقت النار ، بما استحلّوا من محارم اللّه - في قوله عزّ وجلّ : لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ - . [ محمد بن كعب القرظي ] ص / 325 . الزرابي - في قوله عزّ وجلّ : وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ - . [ ابن عبّاس ] ص / 200 / 202 . الزمهرير - في قوله عزّ وجلّ : غَسَّاقاً - . [ ابن عبّاس ] ص / 291 . الزمهرير - في قوله عزّ وجلّ : وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ - . [ عبد اللّه بن مسعود ] ص / 291 . - س - سأل موسى عليه السلام ربّه عزّ وجلّ أخبرني بأدنى أهل الجنّة منزلة ؟ . [ المغيرة بن شعبة ] ص / 250 . سألت أبا برزة قلت أخبرني أي آية أشدّ على أهل النّار ؟ قال : قول اللّه عزّ وجلّ : فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً . [ الحسن ] ص / 318 . سألت علقمة عن قوله : خِتامُهُ مِسْكٌ فقرأها : خاتمه مسك ، فقال لي علقمة : ليست خاتمه ولكن اقرأها ختامه مسك ثم قال لي علقمة خِتامُهُ خلطه ، ألم تر إلى المرأة من نسائكم تقول للطيب : إن خلطه من مسك لكذا وكذا . [ زيد بن معاوية العبسي ] ص / 208 . سألهم النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن شيء فكتموه وأخبروه بغيره وأروه أن قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه ما سألهم . [ ابن عبّاس ] ص / 79 . ساء مجتمعا - في قوله عزّ وجلّ : وَساءَتْ مُرْتَفَقاً - . [ مجاهد ] ص / 307 .