التوابيت في توابيت من نار ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت من نار ثم قذفوا أسفل الجحيم . [ ابن مسعود ] ص / 326 . أرسل إلي عبد الحميد بن عبد الرّحمن فإذا عنده عبد اللّه بن ذكوان أبو الزناد مولى قريش وقد ذكرا أصحاب الأعراف ذكرا ليس كما ذكرا قال : فقلت لهما : إن شئتما أنبأتكما ما ذكر من أمرهم حذيفة بن اليمان قال : فقالا : هات ، قال : فقال : قال حذيفة : ذكر أن أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار ، وقصرت بهم سيئاتهم من الجنة . [ الشعبي ] ص / 105 . ارض الجنّة من ورق وترابها مسك وأصول شجرها ذهب وورق وأفنانها اللؤلؤ والزبرجد والورق والثمار والشجر وفيما بين ذلك فمن أكل قائما فلم يؤذه ومن أكل مضطجعا لم يؤذه . [ مجاهد ] ص / 191 . أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تعلق من ثمر الجنّة . [ ابن عبّاس ] ص / 151 . أسود كمهل الزيت - في قوله عزّ وجلّ : كَالْمُهْلِ - . [ ابن عبّاس ] ص / 306 . أشهد على اللّه أن يدخلهم جميعا الجنّة - في قوله عزّ وجلّ : فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ - . [ البرّاء ] ص / 85 . أصحاب الأعراف أناس تستوي حسناتهم وسيئاتهم فيذهب بهم إلى نهر يقال له الحياة تربته ورس وزعفران وحافتاه قصب من ذهب مكلّل باللؤلؤ . [ عبد اللّه بن الحرث بن نوفل ] ص / 108 . أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار وقصّرت بهم سيئاتهم عن الجنّة ، فإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النّار قالوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . [ حذيفة ] ص / 105 . أصحاب الأعراف هم رجال كانت لهم ذنوب عظام وكان جسيم أمرهم للّه تعالى ، يقومون على الأعراف . [ ابن عبّاس ] ص / 104 / 105 . أطيب ريح الأرض الهند هبط بها آدم عليه السلام فعلق شجرها من ريح الجنّة . [ علي بن أبي طالب ] ص / 141 . أكوار من مسك عليها جوار يمجدون اللّه عزّ وجلّ بصوت لم تسمع الآذان بمثلها قطّ - سئل أفي الجنة غناء - . [ ابن عبّاس ] ص / 228 . ألا إن الحسنى : الجنة . وزيادة : النظر إلى وجه اللّه - في قوله عزّ وجلّ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ - . [ أبو موسى الأشعري ] ص / 262 . ألا إن سابقنا أهل جهادنا ، ألا وإن مقتصدنا أهل حضرنا ، ألا وإن ظالمنا أهل بدونا - في قوله عزّ وجلّ : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا الآية - . [ عثمان بن عفّان ] ص / 85 .