[ 224 ] - عن أبي معاوية ، عن عاصم ، عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال : من كذب بالشفاعة « 1 » فلا نصيب له فيها ، ومن كذب بالحوض فليس له فيه نصيب . [ 225 ] - عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه أنه قيل له : إن قوما يكذبون بالشفاعة ، قال : فلا تجالسوا أولئك . [ 226 ] - عن أبي هلال ، عن قتادة ، قال : قال أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال : يخرج قوم من النار ، ولا نكذب بها كما يكذب بها أهل حروراء . [ 227 ] - عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري ، حدثنا محمد بن عبد اللّه

--> [ 224 ] البدور السافرة ص - 79 . [ 225 ] البدور السافرة ص - 79 . [ 226 ] البدور السافرة ص - 79 . فتح الباري ( 11 / 357 ) . قال الحافظ في الفتح بعد قوله أهل حروراء : يعني الخوارج . [ 227 ] البدور السافرة ص - 79 . تهذيب التهذيب ( 2 / 189 ) . فتح الباري ( 11 / 357 ) . - الرقّي عن زياد بن خيثمة عن علي بن النعمان بن قراد ، عن رجل ، عن عبد اللّه بن عمر ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « خيرت بين الشفاعة أو يدخل نصف أمتي الجنة ، فاخترت الشفاعة لأنها أعمّ وأكفى ، أترونها للمتّقين ؟ لا ، ولكنها للمتلوّثين الخطاءون » . قال زياد : أما إنها لحن ، ولكن هكذا حدّثنا الذي حدّثنا . قال صاحب الفتح الرباني ( 24 / 118 ) : إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن ابن عمر . وأخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ( 10 / 378 ) قال الهيثمي : ورجال الطبراني رجال الصحيح غير النعمان بن قراد وهو ثقة . وقال المنذري في الترغيب والترهيب ( 4 / 447 ) وإسناده جيد . وأخرجه ابن أبي داود في البعث ص - 45 ، 46 ، من طريق الحسن بن عرفة . ( 1 ) أخرجه الآجري في الشريعة ص - 337 . قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن صالح بن ذريح العكبري قال : حدّثنا هنّاد السري قال : حدّثنا أبو معاوية فذكره . وقال ابن أبي حاتم في العلل ( 2 / 222 ) سألت أبي عن حديث ، حدّثنا به يونس بن عبد الأعلى الصدفي عن ابن المبارك عن عاصم عن أنس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي » . فسمعت أبي وأبا زرعة يقولان : هذا حديث منكر بهذا الإسناد ، وقال أبي : هذا خطأ إنما هو عاصم عن أنس : « من كذب بالشفاعة أو بالحوض لم تنله » . وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب ( 1 / 248 ) من طريق أبي داود النخعي عن الحارث بن زياد المحاربي عن أنس مرفوعا بلفظ : « من كذب بالشفاعة لم ينلها يوم القيامة » . قال الذهبي في الميزان ( 2 / 216 - 217 ) سليمان بن عمرو أبو داود النخعي الكذّاب وحكى عن يحيى بن معين أنه قال فيه : معروف بوضع الحديث وأورد له هذا الحديث .