و يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ « 1 » إلى أكثر من خمسين آية عن البعث والإحياء ويوم القيامة والحساب « 2 » وفي كتب تفسير القرآن ، ما يكفي لتوضيح مدلولات هذه الآيات . أما الكلام على التناسخ ، فلم يكن المؤلفون المسلمون على غير اطلاع على هذا الموضوع ، أو أنهم يجهلون فكرة التطور التاريخي لهذه المسألة ، فقد عرض المسعودي ( 346 ه / 956 م ) لفكرة التناسخ وأشار إلى أن الهنود القدامى وفلاسفة اليونان ومنهم أفلاطون وتلاميذه قد قالوا بهذه الفكرة ، وبأن التناسخ هو تنقل الأرواح في أنواع الصور « 3 » . إلّا أن أبا الفتح الشهرستاني في كتابه الملل والنحل قد أشار إلى أصول فكرة التناسخ وتطورها عند الأمم ، حيث ذكر أن الحرنانية وهم جماعة من الصابئة كانوا أول من قال بهذه الفكرة ، والتناسخ هو تكرر الأدوار إلى ما لا نهاية ، والثواب والعقاب في هذه الدار ، والأعمال التي نحن فيها هي أجزية على أعمال سلفت منا في الأدوار

--> ( 1 ) سورة غافر ، الآية : 15 . ( 2 ) المرشد ، ص 61 ، 119 ، 417 ، Monnot : Melanges ، . 151 . P . 14 . ( 3 ) المسعودي : مروج الذهب ط 4 ، مصر 1964 ، 1 : 76 - 80 ، 2 : 236 - 237 .