وغير ذلك من الخواص ، وهو ضعيف فان ذلك يدل على اختلاف أنواعها ، فأما على اختلاف مفهوم الجسم فلا . توضيح : المراد بالابعاد الثلاثة : هو الطول والعرض والعمق ، والمراد بتقاطعها هو أن نفرض كل واحد منها قاطعا للآخر ، كما نفرض العرض قاطعا للطول والعمق ، والعمق قاطعا للطول والعرض ، وقد ظهر لك كيفية تقاطعها على زوايا قوائم ، وقد عرفت معنى الزاوية والقائمة . بقاء الأجسام وعدم انعدامه قال : وهي باقية ، خلافا له أيضا . والضرورة قاضية بذلك البقاء ، فانا نعلم بالضرورة أن الجسم الذي شاهدناه في الزمن الأول هو بعينه في الزمن الثاني . أقول : ذهب النظام إلى أن الأجسام غير باقية ، بل آنا فآنا ينعدم الجسم ويوجد جسم آخر ، وهكذا كالماء الجاري ينقص « 1 » منه جزء ثم يأتي جزء آخر وهو باطل ، فانا نعلم علما ضروريا من غير شك بأن الجسم الذي شاهدناه في الزمن الأول هو بعينه الذي شاهدناه في الزمن الثاني ، وأعلم ضرورة أني الذي كنت بالأمس . وانما قال النظام ذلك « 2 » ، لأنه لما اعتقد أن الأجسام تعدم قبل [ يوم ] القيامة

--> ( 1 ) في « ن » : ينقضى . ( 2 ) في « ن » : بذلك .