تعريف الجوهر قال : أما الجوهر فهو المتحيز الذي لا يقبل القسمة في جهة من الجهات . أقول : الجوهر في اصطلاح المتكلمين يطلق على معنيين : أحدهما : كل متحيز سواء كان منقسما أو غير منقسم والمراد بالحيز هو الفراغ الذي يشار إليه إشارة حسية . وثانيهما . المتحيز الذي لا يقبل القسمة بوجه من الوجوه ، وهو المراد هنا . فقوله « المتحيز » شامل للجوهر والخط والسطح والجسم . وقولنا « لا يقبل القسمة في جهة من الجهات » يخرج به الثلاثة الباقية : أما الخط فلقبوله القسمة طولا وأما السطح فلقبوله القسمة طولا وعرضا ، وأما الجسم فلقبوله القسمة طولا وعرضا وعمقا . تتمة الطول يطلق على معان ثلاثة : الأول : البعد المفروض أو لا . الثاني : أعظم الابعاد . الثالث : البعد الاخذ من الفوق إلى الأسفل . والعرض يطلق على ثلاثة معان : الأول : البعد المفروض ثانيا ، ويكون قاطعا للأول . الثاني : أوسط الابعاد قدرا . الثالث : البعد الاخذ من اليمين إلى الشمال .