سبعة أجزاء ، فيكون لك درهم واحد ولصاحبك سبعة دراهم « 1 » وغير ذلك من القضايا العجيبة التي يطول ذكرها . [ انتساب تمام العلوم إليه عليه السلام ] قال : السابع : أن جميع الفضلاء ينتسبون « 2 » إليه ، فان أهل التفسير يرجعون في علومهم إلى ( عبد اللّه بن عباس ) وهو تلميذ علي عليه السلام ، حتى روى أنه شرح الباء من ( بسم اللّه الرحمن الرحيم ) من أول الليل إلى آخره . والمعتزلة والأشاعرة من المتكلمين يأخذون علمهم عنه عليه السلام . وكذا النحو هو مستنبطه والدال عليه وواضعه لأبي الأسود الدؤلي . وعلم الأصول مأخوذ « 3 » من كلامه دون كلام غيره . وغير ذلك من العلوم . أقول : الوجه السابع على أنه أعلم من جميع الفضلاء لأنهم في العلوم ينتسبون إليه ويأخذون علومهم عنه ، وذلك كثير مشهور ، غير انا نذكر من ذلك العلوم المشهورة : منها علم أصول الدين ووجوده في كلامه ، وكونه مستنبطا من خطبه ظاهر بيّن ، ورؤساء الأصوليين ينتسبون إليه ، فإنهم : اما اشاعرة أو معتزلة ، فالأشاعرة شيخهم أبو الحسن الأشعري ، وهو تلميذ أبي علي الجبائي وهو من مشايخ المعتزلة ، وأبي علي قرأ على أبي يعقوب الشحام ، وأبي يعقوب قرأ على أبي الهذيل ، وأبي الهذيل قرأ على عثمان الطويل وعثمان قرأ على واصل بن عطاء ، وواصل قرأ على أبي هاشم عبد اللّه بن محمد الحنفية ، وأبو هاشم قرأ على أبيه محمد

--> ( 1 ) راجع ذخائر العقبى : 84 . ( 2 ) في المطبوع من المتن : ينسبون . ( 3 ) في المطبوع من المتن : موجود .