قوله « ويقال للثلاثة الأول الذاتي » أي الثلاثة الأول أعني النوع والجنس والفصل يقال لها الذاتي ، أما النوع فلانه نفس الذات ، وأما الآخران فلانهما منسوبان إلى الذات بكونهما جزءين لها . والمنسوب إلى الذاتي ذاتي . والأخيران أعني الخاصة والعرض العام يقال لهما العرضي ، لخروجهما عن الذات وعروضهما لها . هذا على مصطلح الشيخ في الشفاء ، وأما على ما نقل عنه في الإشارات فالذاتي هو الجنس والفصل ، وأما النوع فهو نفس الذات ، والشيء لا ينسب إلى نفسه ، فعلى الأول القسمة إلى الذات وغيره ثنائية ، فان الكلي اما ذاتي أو عرضي ، وعلى الثاني القسمة ثلاثية ، فان الكلي اما ذاتي أو عرضي أو ما ليس أحدهما .