الحكماء بين السهو والنسيان فقالوا : السهو زوال الصورة عن المدركة وان كان موجودا في الحافظة ، والنسيان زوالها عنهما معا . أقسام العلم الضروري قال : والعلم اما أن يكون ضروريا أو كسبيا . والضروريات ستة : « الأوليات » - وهي القضايا التي في الجزم « 1 » بها تصور طرفيها ، كالحكم بأن الكل أعظم من الجزء ، وأن الأشياء المساوية لشيء واحد متساوية . « والمحسوسات » - وهي القضايا « 2 » التي يحكم بها العقل بمعاونة الحس الظاهر ، كالحكم بأن النار حارة والشمس مشرقة ، أو البطن كالجوع والشبع . « والمجربات » - وهي قضايا يحكم بها العقل لتكرار المشاهدة ، كالحكم بأن شرب السقمونيا مسهل . « والحدسيات » - وهي قضايا يحكم بها العقل لحدس قوي من النفس يزول معه الشك ، كالحكم بأن نور القمر مستفاد من الشمس ، لأجل اختلاف نوره بسبب تغاير أوضاعه . « والمتواترات » - وهي قضايا يحكم بها العقل لكثرة ورود الاخبار بها ، بحيث تأمن النفس المواطأة على « 3 » الكذب ، كالحكم بوجود النبي صلى اللّه عليه وآله ووجود مكة . وليس لليقين عدد مخصوص .

--> ( 1 ) وفي المطبوع من المتن : الحكم . ( 2 ) محذوف من المتن المطبوع . ( 3 ) في المطبوع من المتن : « و » بدل « على » .