9 - الرسالة الكمالية 10 - تعجيز الفلاسفة 11 - السر المكتوم 12 - الخلق والبعث 13 - معالم أصول الدين 14 - المسائل الخمسين 15 - تأسيس التقديس 16 - الجوهر الفرد 17 - الطب الكبير 18 - شرح كليات القانون 19 - التفسير الكبير المسمى بمفاتيح الغيب 20 - اسرار التنزيل وأنوار التأويل 21 - الخلافيات الصغيرة 22 - الخلافيات الكبيرة 23 - شرح الوجيز 24 - لباب الإشارات 25 - المحصل في علم الأصول 26 - الرياض المؤنقة 27 - المحرر في حقائق النحو 28 - الاختيارات العلائية 29 - إشارات النظام 30 - مختصر الأخلاق 31 - أقليدس 32 - الهيئة 33 - عصمة الأنبياء 34 - نهاية الايجاز 35 - رسالة في نفى الجهة 36 - مناقب الشافعي 37 - تعزيز التقدير 38 - لوامع البينات 39 - رسالة في الهيولى 40 - اللطائف الغياثية في المباحث الإلهية 41 - كتاب في الحيز والأزل 42 - شرح سقط الزند 43 - الآيات والبينات 44 - شرح المصادرات لأقليدس 45 - المنطق الكبير 46 - تتمة الأربعين 47 - الجامع الكبير 48 - الجامع الصغير 49 - شرح النجاة 50 - شرح الارشاد 51 - شرح عيون الحكمة 52 - المطالب العالية من العلم الإلهي 53 - كتاب في الرمل 54 - كتاب الفراسة - 55 - جامع العلوم 56 - البراهين المحدثة 57 - رسالة في اثبات المعراج الجسماني . بين الرازي وابن تيمية وقد تعقب الإمام ابن تيمية 827 ه - 1326 م أهم كتب الامام فخر الدين العقائدية بالبيان والنقد . وذكر في صفحة 22 من درء تعارض العقل والنقل أنه نقد محصل أفكار المتقدمين في كتاب مفرد . ويقال في مجالس العلم : ان ابن زكنون الحنبلي وهو يشرح البخاري ، وضع نقد المحصل لابن تيمية في ثنايا شرحه ، خوفا من خصومه على الكتاب . وكتاب ابن زكنون يسمى الكواكب الدراري وهو في المكتبة