« عليّ إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله » . « عليّ مني بمنزلة رأسي من بدني » . « عليّ يزهر في الجنة ككوكب الصبح لأهل الدنيا » . « عليّ يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين » . وروى في نفس الفصل عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال عندما حاصر الطائف : « أوصيكم بعترتي خيرا ، وإن موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتنّ الزكاة ولأبعثنّ إليكم رجلا مني أو كنفسي يضرب أعناقكم ثم أخذ بيد عليّ رضي اللّه عنه ثم قال : هو هذا » « 1 » . وفي رواية أنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال في مرض موته : « أيّها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدّمت إليكم القول معذرة إليكم ، إلّا إني مخلّف فيكم كتاب ربي عزّ وجلّ وعترتي أهل بيتي ، ثم أخذ بيد عليّ فرفعها ، فقال : هذا عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض فأسألهما ما خلّفت فيهما » « 2 » . الثالث : إنّ المتقدّمين على مولانا أمير المؤمنين قد ظلموه ، وكل ظالم ملعون ، والملعون لا ينوب الرسول بالخلافة . فهنا صغرى وكبرى منطقية . أما الصغرى فتقريرها بوجهين : الأول : إن القوم نازعوه في الخلافة ، وتقدّموا عليه ، واستقلوا بالأمر دونه ، وذلك

--> ( 1 ) الصواعق المحرقة ، الفصل الثاني من الباب التاسع ص 126 . ( 2 ) نفس المصدر السابق .