الفرقة التاسعة عشرة : الجبائية « 1 » : أصحاب أبي على ، الجبائي ، ومن مذهبهم : إثبات إرادة حادثة لا في محل ، يكون البارئ - تعالى - بها مريدا ، وفناء لا في محل عند إرادة فناء العالم ، وأن الله - تعالى - متكلم بكلام يخلقه الله تعالى - في محل هو حروف وأصوات ، وأن المتكلم من فعل الكلام ، لا من قام به الكلام ، وأن الله - تعالى - لا يرى في الدار الآخرة بالأبصار ، وأن العبد خالق لفعله ، وأن الخير ، والشر من أفعاله مضاف إليه ، وأن الاستطاعة قدرة زائدة على سلامة البنية قبل الفعل . وأنه يجب على الله - تعالى - ثواب المطيع ، وعقاب العاصي عقلا ، وإن كان التأقيت ، والتخليد لا يعرف بغير السمع . وأن الإيمان عبارة عن خصال الخير . وأن مرتكب الكبيرة يسمى فاسقا ، لا مؤمنا ولا كافرا ، وإن مات من غير توبة ؛ فهو مخلد في النار . واتفقوا على إنكار كرامات الأولياء ، وأنه يجب عليه إكمال عقول الخلق ، وتهيئة أسباب التكليف إذا كلفهم ، وأن الأنبياء معصومون . وهذا كله مما اتفق عليه الجبائية والبهشمية . وانفردت الجبائية بأن الباري - تعالى - عالم لذاته من غير إيجاب صفة هي علم ، أو حال توجب كونه عالما ، وأن معنى كون الباري - تعالى - سميعا بصيرا ، أنه حي لا آفة به ، وأنه يجوز الآلام ، لمجرد العوض ؛ وذلك كله فقد سبق إبطاله .

--> ( 1 ) أصحاب أبي على الجبائي : محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي . من أكابر شيوخ المعتزلة من أشهر تلاميذه الإمام الأشعري الّذي ناظره ، وقطعه ، وبعدها تحول عن الاعتزال ، وأصبح إماما للسنة توفى الجبائي سنة 303 ه . انظر عنه وعن فرقته [ الملل والنحل 1 / 78 وما بعدها فقد ذكر الجبائية مع البهشمية في فرقة واحدة فقال : « الفرقة الثانية عشرة : الجبائية والبهشمية ، والفرق بين الفرق ص 183 ، 184 والتبصير في الدين ص 52 ، 53 وشرح المواقف - التذييل - ص 20 ، 21 .