ثم اتفق المسلمون « 11 » / / بعده على عثمان ؛ لاستجماعه شرائط الإمامة ، وتحقيقها على ما قررناه في حق أبى بكر . وكان مع ذلك له من الفضائل المأثورة ، والمناقب المشهورة ما لا خفاء به ؛ فإنه جهّز جيش العسرة ، وسبّل بئر رومة « 1 » ، وزاد في مسجد رسول الله ، وجمع النّاس على مصحف واحد « 2 » ، عندما كاد وقوع الاختلاف بين الناس في القرآن ، واختيار النبي - صلى اللّه عليه وسلم - له في تزويج ابنتيه ، وقوله عليه السلام له لمّا ماتت الثانية : « لو كان لنا ثالثة لزوجناك » « 3 » . وما اشتهر من كف النبي رجله عند دخول عثمان عليه ، وقوله في حقه : « كيف لا أستحي ممّن تستحى منه الملائكة » « 4 » . وقوله - صلى اللّه عليه وسلم - : « وزنت بأمتى ، فوضعت في كفة ، وأمتي في كفة ؛ فرجحت بأمتى . ثم وضع أبو بكر مكاني ؛ فرجح بأمتى ؛ ثم وضع عمر مكانه فرجح بهم ، ثم وضع عثمان مكانه ؛ فرجح بهم ؛ ثم رفع الميزان » « 5 » . وكان مع ذلك كله من الزهاد العباد المتهجدين يختم القرآن في كل ليلة بركعة واحدة ، حتى نزل في حقه قوله تعالى : أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً « 6 » الآية . وقال فيه حسان « 7 » بعد قتله في أبيات قصيدة مطولة : ضحّوا بأشمط عنوان السّجود به * يقطّع الليل تسبيحا وقرآنا « 8 » فإن قيل : كيف يمكن أن يقال : جعل الإمامة شورى بين الستة المذكورين [ وعيّنهم ] « 9 » دون غيرهم مع أنه قدح في كل واحد منهم « 10 » ؟ .

--> ( 11 ) / / أول ل 178 / ب . ( 1 ) بئر رومة ( بضم الراء وسكون الواو وفتح الميم ) وهي في عقيق المدينة ( انظر معجم البلدان 2 / 4 ) . ( 2 ) راجع عن مناقبه . تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 118 - 131 . ( 3 ) ورد بألفاظ متقاربة في طبقات ابن سعد 3 / 56 ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص 121 . ( 4 ) ورد بألفاظ متقاربة في صحيح مسلم 7 / 117 وتاريخ الخلفاء ص 122 . ( 5 ) ورد بألفاظ متقاربة في مسند أحمد 4 / 63 ، 5 / 44 ، وسنن أبي داود 2 / 213 . ( 6 ) سورة الزمر 39 / 9 . وانظر لباب النقول للسيوطي ص 184 حيث ذكر أربع روايات في سبب نزول هذه الآية الكريمة الرواية الأولى منها : عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : نزلت في عثمان بن عفان » وهذه الرواية تتفق مع ما ذكره الآمدي . ( 7 ) حسان بن ثابت - هو أبو عبد الرحمن حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري شاعر الرسول - عليه السلام - وهو من الشعراء المخضرمين توفى بالمدينة المنورة في خلافة على رضي اللّه عنه - ( الإصابة 1 / 325 ) . ( 8 ) وهذا البيت ورد في ص 216 في ديوان : حسان بن ثابت رضي اللّه عنه . ( 9 ) ساقط من أ . ( 10 ) قارن بما ورد في المغنى 20 / 20 من القسم الثاني .