أما صاحبها فهو : ( محمود بن علي بن أصغر عينه السودونى ( جمال الدين الاستادار ) في أيام الملك الظاهر برقوق جاء إلى حلب قبل أن يلي الاستادارية ، ثم سافر إلى مصر ، وبنى بالقاهرة المدرسة المذكورة ، ووقف عليها الكتب التي اشتراها من ورثة ابن جماعة بعد موته ، وهي كثيرة جدا « 1 » . مما سبق يترجح أن نسختنا هذه كانت بمكتبة ابن جماعة ، ويهمني هنا أن أوضح هذه الحقيقة ؛ لأنها ستعطينا بعدا جديدا عن تاريخ هذه النسخة ، وقيمتها العلمية . فابن جماعة المذكور ، وأبناؤه ، وأحفاده ؛ كانوا من علماء عصورهم ، وتولى معظمهم منصب قاضى القضاة بمصر ، والشام ، ولقبوا جميعا بهذا اللقب ( ابن جماعة ) . أما ابن جماعة : فهو ( إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي . ( أبو إسحاق ) الحموي ، الكناني . المعروف بابن جماعة . ولد بحماة سنة 596 ه وتوفى سنة 675 ه وقد رجحت أنه كان من تلاميذ الآمدي « 2 » ؛ لأن نسخة المؤلف التي بخط يده ، لا يحصل عليها إلا تلاميذه ، والمقربون منهم على وجه الخصوص . وأما ابن جماعة الثاني ( الابن ) . فهو قاضى القضاة بدر الدين ( محمد بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة الحموي الشافعي . كان إماما ، عالما ، مصنفا ، تولى قضاء القدس ، والخطابة بها ، ثم نقل إلى مصر فولى قضاءها سنة 690 ه . من تلاميذه عبد الوهاب السبكي ، والعلائي ، ولعلهما قرءا النسخة التي بمكتبته عليه قبل أن يوقعا عليها ، ولد بحماه سنة 639 ، وتوفى سنة 733 ه « 3 » . من مؤلفاته الكلامية ( إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل ) « 4 » . وأما ابن جماعة الثالث ( الحفيد ) فهو قاضى القضاة بالديار المصرية عز الدين ( عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله ) ابن جماعة ، الحموي الشافعي المتوفى سنة 767 ه « 5 »

--> ( 1 ) عن هذه المدرسة وصاحبها . انظر خطط المقريزي 1 / 395 - 396 ، الدرر الكامنة لابن حجر 5 / 97 ترجمة رقم ( 4755 ) . ( 2 ) انظر ما سبق ص 30 . ( 3 ) طبقات الشافعية للسبكي 5 / 230 . ( 4 ) مخطوط بدار الكتب رقم 606 علم الكلام . ( 5 ) طبقات الشافعية للسبكي 6 / 123 .