الصفة الخامسة : العينان « 1 » . قال الله - تعالى - تَجْرِي بِأَعْيُنِنا « 2 » وقال - تعالى : وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي « 3 » . وقد اختلف المتكلمون في معناهما : فقالت المشبهة : هما عينان بمعنى الجارحتين . وقال الشيخ أبو الحسن الأشعري : - في أحد قوليه - وجماعة من السلف : هما صفتان نفسيتان كما قال في اليدين . وفي قول آخر له : إنهما بمعنى البصر . والحق في ذلك : أن « 4 » إثبات العينين بمعنى الجارحتين ممتنع ؛ لما سيأتي في نفى التشبيه « 5 » . وأما القول : بأنها صفة نفسانية زائدة على ما له من الصفات ؛ فيستدعى دليلا قاطعا - كما سبق - ولا قطع هاهنا . وإن سلمنا الاكتفاء في ذلك بالدليل الظاهر ؛ فالآية غير متناولة له بطريق من طرق الدلالات اللفظية ؛ لما سبق . وإن سلمنا أنها محتملة له لغة . غير أنها أيضا محتملة لغيره « 6 » . وبيان الاحتمال من أربعة أوجه :

--> ( 1 ) انظر الإنابة للأشعرى ص 35 وأصول الدين للبغدادي ص 109 والشامل لإمام الحرمين ص 556 وأساس التقديس للرازي ص 120 . ومن كتب الآمدي : غاية المرام ص 137 ، 140 . ومن كتب المتأخرين المتأثرين بالآمدي : انظر شرح طوالع الأنوار ص 184 والمواقف للإيجي ص 298 وشرح المقاصد للتفتازانى 2 / 81 . ( 2 ) سورة القمر 54 / 14 . ( 3 ) سورة طه 20 / 39 . ( 4 ) في ب ( أن يقال إن ) . ( 5 ) انظر ل 142 / أو ما بعدها . ( 6 ) في ب ( كما سبق غير أنها محتملة لغيره أيضا ) .