مسائل العقيدة ، وناقشها من وجهة نظره ، كما أنه كان يعتمد ردود الآمدي على الفلاسفة والمتكلمين « 1 » من كل ما سبق يتأكد أن كتاب الأبكار من أهم كتب علم الكلام . ثانيا : نسخه أما عن نسخة ، فهي كثيرة جدا . وقد تمكنت بعد الاطلاع على فهارس المخطوطات من تعيين اثنتين وعشرين نسخة ، يقع معظمها في تركيا ، حيث يبلغ عدد ما أمكن تعيينه من النسخ بها خمس عشرة نسخة ، كما يوجد ثلاث نسخ في دار الكتب المصرية ، واثنتين في طهران ، وواحدة في برلين ، وأخرى في بيروت . وقد اعتمدت في تحقيقى للكتاب على أربع نسخ : أما النسخة الأولى : فهي نسخة مكتبة جامع أيا صوفيا باستانبول ، وتقع في جزءين : الجزء الأول : رقم ( 2165 ) بقلم نسخ معتاد ، بهامشه بعض التصويبات وبأوله وقف ، وحبس . مؤرخ في سنة 797 ه ، وبآخره : نقل ، وقوبل على الأصل الّذي بخط المؤلف . ومسطرته 23 سطرا ، في 301 ورقة ، وحجمه 27 * 20 سم . والجزء الثاني : رقم ( 2166 ) وهو كالأول تماما . وجاء بآخره كان الفراغ من تأليفه في منتصف شهر ذي الحجة من شهور سنة اثنتي عشرة وستّمائة ه . ومسطرته 23 سطرا ، في 311 ورقة ، وحجمه 27 * 20 سم . وقد صورت هذه النسخة لمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية ، وأرقامها في فهارس المعهد 1 ، 2 توحيد .

--> ( 1 ) وسوف أذكر - إن شاء الله - مواطن النقول التي نقلها ابن تيمية في كتابه درء تعارض العقل والنقل عند ورودها في متن كتاب الأبكار .