وهناك عدد كبير من المدارس المنتشرة في الشام كالجادلية ، والأوحدية ، والمعظمية ، والميمونية ، والقيمرية ، وغيرها « 1 » . وكانت القاهرة عامرة بدور العلم والعلماء والمكتبات الحافلة بمجالس العلم والأدب ، وكان اهتمام الناس بالكتب أمر يسترعي الانتباه ، فالقاهرة غاصة بأسواق الكتبيين والوراقين وكذلك كان الحال في دمشق . ومن الجوامع والمدارس المشهورة في القاهرة : 1 ) الجامع العتيق « 2 » : وهو من أكبر أماكن المدارس فقد كانت به عدد من الزوايا الفقهية كزاوية الشافعي ، والمجدية ، والصاحبية ، والكاملية ، والتاجية ، والمعينية ، والعلائية والزينية . وأدرك بعض العلماء فيه سنة 749 ه بضعا وأربعين حلقة لإقراء العلم لا تكاد تبرح منه « 3 » . 2 ) جامع ابن طالون الذي كانت ترتب فيه دروس التفسير والحديث والفقه على المذاهب الأربعة ، والقراءات ، والطب ، والميقات « 4 » . 3 ) الجامع الأزهر : ضم مقصورة كبيرة رتب فيها جماعة من الفقهاء لقراءة الفقه على مذهب الشافعي - رحمه الله - ورتب فيها أيضا محدث يسمع الحديث النبوي والرقائق . . . وسبعة قراء لقراءة القرآن الكريم « 5 » .

--> ( 1 ) انظر الأنس الجليل 2 / 42 - 48 ، والدارس في تاريخ المدارس الجزءان الأول والثاني . ( 2 ) جامع عمرو بن العاص . ( 3 ) انظر حسن المحاضرة 245 / 2 ، وخطط المقريزي 246 / 2 . ( 4 ) انظر خطط المقريزي 265 / 2 ، وحسن المحاضرة 249 / 2 . ( 5 ) انظر خطط المقريزي 275 / 2 ، 277 ، 363 .