النّسخ الخطّية المعتمدة : لمّا كان هذا الكتاب « الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد » نادر النّسخ إلى درجة أنّي - رغم التّتبّع والفحص الكثير - لم أحصل إلّا على نسخة واحدة ، بالإضافة إلى النّسخة الحجريّة المطبوعة ضمن كتاب « كلمات المحقّقين » ، فقد اعتمدت في تحقيقه على هاتين النّسختين فقط ، مستعينا في تصحيحه بمصادر كثيرة ، مع نسخة خطّيّة نفيسة لمتن الكتاب « واجب الاعتقاد » تعضيدا لعملي فيه : الأولى : النّسخة الموقوفة في مكتبة مسجد جامع گوهرشاد في مشهد المقدّسة ، ضمن مجموعة تحت رقم 890 ، جاء في آخرها : وكان الفراغ من تسويد هذه المقدّمة مع شرحها عصريّة يوم الأحد النّصف من شعبان سنة الثّالثة والسّبعين بعد الألف من الهجرة ، وكتبه . . . محمّد بن عليّ بن حسين بن عليّ بن حسين بن مفلح . مكتوبة بخطّ النّسخ ، تقع في 90 صفحة ، كلّ صفحة منها تحتوي على 13 - 14 سطرا ، بحجم 10 5 / 14 سانتيمتر ، وقد رمزنا لها في الهامش بالحرف « ج » . الثّانية : النسخة الحجريّة المطبوعة ضمن كتاب « كلمات المحقّقين » بطهران سنة 1315 ق ، ولمّا كانت هذه النّسخة - على أسقامها وكثرة أخطائها - أجود بكثير من مثيلتها الخطّيّة وأكمل ، فقد جعلنا التّصحيح عليها من نسخة « ج » ، وكلّ ما أضفناه عليها من « ج » لضرورة ما أو لاقتضاء السّياق ، تركناه بين معقوفتين من دون إشارة له في الهامش ، لسبب عدم وجود نسخة ثالثة حتّى يشتبه فيها ، وتخفيفا لهوامش الكتاب ، فليلتفت إلى ذلك . منهجيّتنا في التّحقيق : كان عملي في هذا الكتاب مقسّما على عدّة مراحل ، هي كالتّالي : 1 - تقطيع النّص وتوزيع فقراته بحسب اقتضاء الجمل والعبارات . 2 - مقابلته مع النّسخة الخطّيّة « ج » وتثبيت الاختلافات معها . 3 - تخريج الآيات القرآنية ، والأحاديث النّبويّة الشّريفة من طرق الفريقين - قدر الإمكان .