خواجه نصير الدين الطوسي

197

آغاز و انجام ( فارسي )

نفس گويد : ثم القوة الحافظة الذاكرة و هى قوة مرتبة فى التجويف المؤخر من الدماغ ، تحفظ ما تدركه القوة الوهمية من المعانى الغير المحسوسه فى المحسوسات الجزئية الخ . و در آخر فصل اول مقالهء چهارم نفس شفاء كه در بيان حواس باطنه است گويد : و خزانة مدرك المعنى هو القوة التى تسمى حافظة . و هذه القوة تسمى ايضا متذكرة فتكون حافظة لصيانتها ما فيها ، و متذكرة لسرعة استعدادها لاستثباته و التصور به مستعيدة اياه اذا فقد . الخ 1 . و در آخر فصل پنجم مقالهء اولى گويد : الوهم تخدمه قوتان ، قوة بعده و قوة قبله ، فالقوة التى بعده هى القوة التى تحفظ ما اداه الوهم أى الذاكره ؛ و القوة التى هى قبله هى جميع القوى الحيوانية . 2 ص 57 و هر نفس كه متابعت هوى كند شروع است در بيان درهاى دوزخ ، انسان از درهاى دوزخ ، دوزخى مىشود . چون قوى و عمال نفس در تحت فرمان عقل نباشند هر يك آنچه را كه در انسان مىآورند همه شاخه‌هاى دوزخ‌اند ، و دانستى كه انسان به علم و عمل سازندهء خود است . در اين مطلب نكته‌اى در هزار و يك نكته داريم و آن اين كه : هر يك از اخلاق فاسده شاخه‌اى از درختهاى دوزخ است و هر كس متصل به شاخه‌اى از شاخه‌ها باشد او را بدوزخ مىكشاند از اين ( 1 ) - ( ج 1 ص 334 ط 1 ) . ( 2 ) - ( ص 293 ج 1 ط 1 ) ،