خواجه نصير الدين الطوسي
146
آغاز و انجام ( فارسي )
قرآن كريم سير كواكب را چنين تعبير فرمود : وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ( انبياء 36 ) . كل فى فلك از دو طرف ، كل فى فلك ، است كه در اشارات به حركت استدارى و سير دورى كواكب تعبيرى شگفت است . جمع به واو و نون در لغت فصيح عرب براى عقلاء است كه در اينجا يسبحون فرموده است ، و در سورهء يوسف : وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ . ص 41 در روز حساب . كلمهء يوم در يوم القيامة و يوم الآخرة و يوم تبلى السرائر و نظائر آنها اشاره به ظهور و بروز و انكشاف دارد . ص 41 از حساب منزه باشند . اين فرقه به يقين مؤمن به يوم الحساب و اهل حساب بودهاند و حساب خودشان را در اين نشأه دادهاند لذا در آن نشأه فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ . ص 41 در خبر است چون درويشان . اين درويش خراسانى به همان زبان بومى مادرى خود گويد : بهتر ز هزار ملك عالم نمدم * يك مو نمدم به هر دو عالم نمدم فردا كه خلايق به حساب آمدهاند * مو جز نمدم حساب ديگر نمدم ص 42 يحاسب حسابا يسيرا . اصحاب يميناند فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً ( انشقاق 9 - 11 ) . ص 42 و موقنان هميشه . اهل ايقان صاحب اسم اعظماند چه يقين اسم اعظم است كه از