افتتح قلاعا كانت مرتفعة في جبالها ، مطمعة بأموالها ، ممتنعة برجالها . وحصّلها كلها في يده ، ونظم خزائنها في سلك ملكه . ولم يزل يتوغّل تلك الحدود ، حتى افتتح قلاعا « 1 » لم يسكنها قبل إلّا كافر ، ولم يطأها [ في الإسلام ] « 2 » خفّ ولا حافر « 3 » . ولمّا علم چيبال الهند ما دهاه ممن يطوي مسافة ملكه ، ويقبض من أطراف ولايته ، ويلصق الهون والخسار بمن يحامي عن حوزته ، أخذه المقيم المقعد ، وملكه المزعج المكمد ، ورأى الأرض قد ضاقت عليه بما رحبت ، فثار بنفسه وعشيرته ، وأعيان جيوشه وتكاكرته « 4 » ، وما خفّ من ثقال فيلته ، يريد الانتقام منه بوطء عرصة الإسلام ، واستباحة حلته الحرام ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ « 5 » . وسار كما هو حتى جاوز لمغان « 6 » ، دانيا من ولاية الأمير دنوّ الواثق بطوله ، السّاكن إلى قوّته وحوله ، وقد باض الشيطان « 7 » في رأسه وفرّخ ، وشوى السوداء « 8 » في دماغه وطبّخ « 9 » ،

--> ( 1 ) وردت في ب : بلادا . ( 2 ) إضافة من ب . ( 3 ) وردت في الأصل : خاقر ، والتصحيح من ب . ( 4 ) قال الشيخ المنيني : جمع تكر وهو كبير القوّاد باللغة الهندية . وقد ذكر هذا اللفظ البلاذري وقدامة بن جعفر في حديثهما عن القتال بين محمد بن القاسم الثقفي فاتح السند ، والأمير داهر . البلاذري - فتوح البلدان ، ص 481 ؛ قدامة - الخراج ، ص 418 ؛ وانظر : الحسيني - نزهة الخواطر ، مج 1 ، ص 35 . ( 5 ) سورة الصف ، الآية 8 . ووردت كلمة ( الكافرون ) خطأ ( المشركون ) . ( 6 ) وترد أيضا : لا مغان . من قرى غزنة . انظر : المقدسي - أحسن التقاسيم ، ص 297 ؛ ياقوت - معجم البلدان ، ج 5 ، ص 8 . ( 7 ) وردت في الأصل : المستطاب . والتعبير كناية عن فساد رأيه . ( 8 ) السوداء : داء يصيب الإنسان والحيوان . انظر : مجمع اللغة العربية - المعجم الوسيط ، ج 1 ، ص 461 . ( 9 ) صيغة مبالغة من طبخ .