مطلوبا ، والذنب مكتوبا ، والأنف مجدوعا ، [ 218 أ ] والبنان مقطوعا . فقبّح الله الأعراض متى دنست الأعراض « 1 » ، والأموال متى لطّخت السربال ، والأملاك متى أعرت الأوراك ، والحرائب متى أبدت المعائب . فأما موائده ومطاعمه فخذوها [ مني ] إليكم بإسناد ، كما انفتحت الأصابع ، واتسقت الكعوب الفوارع « 2 » . إنه يغدو مع صفير العصافير على أطعمة يرتو « 3 » عليها حشاه كما حشا الدقيق جرابا ، وأثقل الرصاص كعابا ، فما هو إلا أن يذرّ ورس « 4 » الشمس على صلايات « 5 » الجدران ، حتى كأن أولاد البقر تلحس فؤاده ، وكأن الظليم يدّعي فيه ميلاده ، فيتغدى بالفول « 6 » سنّة وعادة ، وبما يجانسه من عمل السوق شهوة وإرادة ، حتى إذا طفح كالدلو لمن متح « 7 » ، كفّ وقبض الكف على قرم « 8 » لا يطير داجنه ، ولا تنثني دون الجذب محاجنه « 9 » . فإذا انتصف النهار أو كاد ، والتحف الحرباء الإلحاد ، دعا بطعام اليوم وهو المتكلف ، وما يقيم رسمه التصلف ، فاحتشى « 10 » من كل حلو وحامض ، وامتلأ من كل بكر وفارض ، حتى يخشى عليه في الصّفاق « 11 » من الانشقاق ، وفي العروق من البثوق ،

--> ( 1 ) الأعراض الأولى جمع عرض : المال . والثانية جمع عرض : حسب الإنسان أو نفسه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 7 ، ص 170 ( عرض ) . ( 2 ) هذه صفة للإسناد ، ويقصد أن هذه الروايات عالية الإسناد . ( 3 ) يشد . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 307 ( رتا ) . ( 4 ) الورس : نبت أصفر يستخدم في الأصباغ . ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 254 ( ورس ) . والمقصود هنا استعارة لضوء الشمس . ( 5 ) الحجارة العريضة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 14 ، ص 468 ( صلا ) . ( 6 ) وردت في د : بالغول . ( 7 ) متح الدلو : جذبها مستقيا . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 588 ( متح ) . ( 8 ) القرم : شدة الشهوة إلى اللحم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 12 ، ص 473 ( قرم ) . ( 9 ) حجن العود : عطفه . والمحجن : العصا المعوجّة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 13 ، ص 108 ( حجن ) . ( 10 ) وردت في د : فاحتسى . ( 11 ) جلد البطن . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 203 ( صفق ) .