واجتلى نهار المشيب عيانا ، وأفنى ثلاث عمائم ألوانا : سوداء داجية وسحق مفوف * وأجد لونا بعد ذاك هجانا وحان له أن يصحو عن قهوة البطالة ، وينزل عن صهوة الاستطالة ، ويبكي لضحك المشيب برأسه ، ونصول الأنقاس « 1 » عن قرطاسه ، وتمشّي الوهي في عظامه ، وقعود القوى به عند قيامه ، وإصباحه على خمار ندمه ، وافتضاحه بعثار قدمه ، ونداء برهان الله عليه باتساع محجته ، وانقطاع حجته ، وإتلاع النار أعناقها لا لتقاطه ، واختطافه هاويا عن سراطه . يستجيز العمى عن سبيل الله ، والصمم دون أمر الله ، خبطا في ليل الخبال ، وحطبا في حبل الضلال ، ورجوعا في حافرة الخسار ، وولوعا بفاجرة الآثار ، وخلاء « 2 » في شطن « 3 » العتوّ والغلو ، وإباء إلا على النفس الأمّارة بالسوء ، فلا درّ درّ الشيب مشوبا « 4 » بدنس الجيب ، ولا نوّرت أقاحي القذال إلا على مكارم الأفعال : فأقبح ما اجتلاه الطرف يوما * ضياء الشيب في حلك الخصال « 5 » نعوذ بالله من غضب الرحمن ، وختمة العمر بطابع الخذلان ، وتعريضه المشيب لما يهتك من أستاره ، ويكشف من أسراره « 6 » ، ويمحق « 7 » [ 207 أ ] من نوّاره ، ويحرق من نوره بناره ، وعصم أقمار الكرام وأحرار الأنام عن مصرع الغوي أبي الحسن البغوي دلّة الاحتيال ، وسلة الافتعال ، وجراب المخاريق ، وجرداب « 8 » التخاليط ، وعقرب التضريب ،

--> ( 1 ) جمع نقس : المداد . ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 240 ( نقس ) . ( 2 ) الخلاء في الإبل كالحران في الدواب . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 68 ( خلأ ) . ( 3 ) الشّطن : الحبل . ابن منظور - لسان العرب ، مج 13 ، ص 237 ( شطن ) . ( 4 ) وردت في ب : مشبوبا . ( 5 ) وردت في ب : حلل الخضاب . ( 6 ) وردت في د : ازراره . ( 7 ) وردت في د : يمحو . ( 8 ) تعريب ( گرداب ) الفارسية ، وتعني معظم البحر . انظر : ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 265 ( جردب ) ؛ ادي شير - معجم الألفاظ ، ص 39 .