ولما تصدى الأمير ناصر الدين سبكتكين لمواقعة ملك الهند حين تورد حدود الإسلام على ما نطق بشرحه صدر هذا « 1 » الكتاب ، اغتنم خلف بن أحمد انتقاض بست عن الحفظة ، وخلوها عن الشحنة ، فأسرى إليها من اقتاض بيضتها « 2 » ، واقتض « 3 » عذرتها ، وحرّف كلمة الدعوة « 4 » عنها ، وغمس يده في أموالها فجباها ، وجمعها فأوعاها . فلما أفلج « 5 » الله ناصر الدين على الكافر اللعين ، عطف العنان إلى بست ممتعضا من غدره ، محتفظا من سوء [ 109 ب ] حفاظه ، فاتقاه أصحاب خلف بن أحمد بظهور العار ، وأعقاب الإدبار والصغار . وهمّ ناصر الدين سبكتكين بمناهضته ، واستخار الله تعالى في مناجزته ، فأرسل إليه خلف من يتأوّل عليه في ذلك البعث محافظته « 6 » على حكم الموالاة في حفظ ولايته ، ويتضمن تصحيح ما صار في جبايته ، ويتبرع بزيادة تقوم مقام الأرش « 7 » عن جنايته ، تفاديا عن ثقل وطأته على أعماله ، وتصونا عن عورة الافتضاح في قتاله . فتغابى ناصر الدين عن شر غدره ، كفّا ليد الاقتدار ، واكتفاء منه بذلّ الاعتذار ، [ فكان مثله في ذلك كما قال أبو تمام : ليس الغبي بسيد في قومه * لكن سيد قومه المتغابي « 8 » ] « 9 » ثم طالبه بتصحيح المال حتى أداّه ، وارتهن به بعض رضاه ، فكانت الحال بينهما [ من بعد ] « 10 » قائمة على جملة المسالمة ، إلى أن حدث من أمر أبي علي بن سيمجور في

--> ( 1 ) إضافة من ب . ( 2 ) أي كسرها . ابن منظور - لسان العرب ، مج 7 ، ص 243 ( نقض ) . ( 3 ) اقتض المرأة : أخذ عذرتها . ابن منظور - لسان العرب ، مج 7 ، ص 220 ( قضض ) . ( 4 ) أي غيّر وبدّل الدعوة لناصر الدين . ووردت في ب : صرف . ( 5 ) وردت في ب : أفلح . أفلج : فاز وتغلّب على خصمه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 347 ( فلج ) . ( 6 ) وردت في ب : مخافنته . ( 7 ) الأرش : الديّة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 263 ( أرش ) . ( 8 ) ديوان أبي تمام ، ص 38 . ( 9 ) إضافة من ب . ( 10 ) إضافة من ب .