أبي النصر محمد بن عبد الجبار العتبي
134
تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي )
بارتفاعات خراسان وما وراء النهر من مستحلس « 1 » بيته « 2 » على مآرب نفسه ، وشهوات بدنه ، لا يشهد « 3 » مقاما [ 70 أ ] محمودا ، ولا يشهر حساما مغمودا ، وأن اجتماعهما على حظيهما أعود عليهما من ركوب الخطر ، واجتلاب الضرر ، لحظ يخلص إلى غيرهما ، وأنه لا يستحل في دينه أن يعدل بالسيف عن أعداء الله إلى وجهه ، إلا إذا اضطره إليه ابتداء ، وسامه الدفاع عن نفسه اعتداء ، فليختر أيما « 4 » الأمرين « 5 » رآه لنفسه « 6 » من وفاق « 7 » وافتراق ، وائتلاف واختلاف ، فهو يسم « 8 » بناره ، ويحذو على غراره . فرجع إليه أن اعتماد الرضا إياه [ بمنعه عن الجري على ما يهواه ] « 9 » بتأميله حين خذله أبناء دولته ، وكفره إنشاء نعمته ، يذمم إليه الإغماض دون حيف يجري عليه ، وملك يراد انتزاعه من يديه ، وأن تغريره بجميع ما يحويه على استغراقه أيام العمر فيه ، أحب إليه من سمة الخذلان « 10 » ، واختيار الإساءة على الإحسان . فليقطع طمعه عن الرّتاع « 11 » ، حول تلك الرباع ، أو فليأذن بحرب تتحطم فيها متون الصفاح ، وتتقصد « 12 » معها عوالي الرماح ، وترخص عندها غوالي المهجات والأرواح . فلما علم أيلك جده ، وذاق بلسان الاختبار ما
--> ( 1 ) ملازم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 55 ( حلس ) . ( 2 ) وردت في ب : لبيته . ( 3 ) وردت في الأصل : شهيد ، والتصحيح من ب . ( 4 ) وردت في ب : أي . ( 5 ) وردت في ب : الأميرين . ( 6 ) إضافة من ب . ( 7 ) وردت في الأصل : فات ، والتصحيح من ب . ( 8 ) وردت في ب : لسيم . يسمه وسما : يؤثر فيه بسمة وكيّ . ابن منظور - لسان العرب ، مج 12 ، ص 635 ( وسم ) . ( 9 ) ساقطة في ب . ( 10 ) وردت في الأصل مكررة . ( 11 ) الأكل والشرب رغدا . ابن منظور - لسان العرب ، مج 8 ، ص 112 ( رتع ) . ( 12 ) تتكسّر . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 355 ( قصد ) .