محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى
554
نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )
رخسار بدرگاه جهان پناه آورده پيغامى كه داشت بوسيلهء مقربان فلك مكان عرض نمود مضمون مقام « 1 » آنكه : چون مدتهاى مديد شد كه از طبقهء شوم القضيهء روميه نسبت بحدود ممالك فرنگ خرابيها واقع مىشود و بواسطهء بسطت ملك و وسعت مملكت مجال آن نميشد كه در مقام دفع ايشان درآمده نوعى شود كه دست تسلط در آستين شرم و پاى تفرط در دامن آزرم كشيده از قاعده و قانون قديم تجاوز نمايند « 2 » و قدم جرأت از حد كشور خود فراتر ننهند ، با وجود اين مقدمات ، درين اوقات امرى چند خلاف اديان معتبر و خارج از قانون شرع مطهر ازين گروه ميشوم صدور يافته كه در هيچ مذهب شايع و سابغ « 3 » نبوده و نيست ، غيرت دين مبين اقتضاء آن فرمود كه در صدد كينه و انتقام درآمده تنبيه و تأديب اين طايفهء شقاوت نصيب را بر خود لازم بل متحتم دانسته و سپاهى كينه خواه بعدد ريگ و گياه بمملكت روم كشيديم و بسيارى از آن گروه شقاوت مآل لازم الاختلال را به تيغ بيدريغ گذرانديم و بضرب تفنگ مرگ آهنگ كشتى حيات ايشانرا مانند قفس مشبك ساخته غريق بحر فنا گردانيديم حاصل اينمعنى آنكه پنجاه كشتى همه مملو از آلات كارزار و مشحون از مردان معركه پيكار كه بر روى دريا به قصد ما و ولايت ما آمده بودند جمعى از غواصان و آب بازان را فرموديم كه به آب فرو رفته زير كشتيها را سوراخ كردند و موازى « 4 » دويست هزار « 5 » كس را بيكبار با اسباب و آلات جنگ بيدرنگ غرقه ساختيم و جزايرى كه در ازمنهء سابقه از ولايت فرنگ به تحت تصرف درآورده بودند با بعضى از بلاد معتبرهء كشور روم مثل ادرنه و برسا و غيرهما بحيز تسخير در آورده در ولايت مذكوره لواى تحكم و تسلط افراختيم . اكنون التماس چنان و صلاح دين و دولت در آنست كه بنابر تعصب دين قويم
--> ( 1 ) - م : پيغام ( 2 ) - م : ننمايند ( 3 ) - م : سانح ( 4 ) - م : مو موازى ( 5 ) - م : دو هزار