محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى
524
نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )
ملحد فعل را وارونه بر خر نشانيده گرد بازار و محلات قزوين برآوردند وزن و مرد و خانگى و كوچه گرد ، همه كس بيرون آمده سنگ و چوب برو ميزدند و [ 287 ] خاك و خاكستر بر سرو برش ميريختند . روز ديگر ، ريسمانى بر پاى او بسته ، يكسر بر پاى ديگرى بستند و ميان آن ريسمان بر شتر انداخته به اين هيأتش بار ديگر گرد شهر گردانيدند و در هر گذرى سياستى غير مكرر به عمل آورده به اين عزت و احترامش بپاى دار بردند و رجاله هجوم آورده آن مقدار سنگ برو ريختند كه در زير سنگ گم شده روح عزيزش بجهنم و اصل گرديد . پس از آن جسد ناپاكش را بردار سياست كشيدند و عبرة للملحدين حكم شد كه يك هفته جسد پليد آن شيطان مريد ، بردار باشد تا ساير ملاحده بر پايهء رفيع و رتبهء منيع او اطلاع يابند . القصه كه بواسطهء عداوت ازلى و نقاضت جبلى ، پيوستهء شيطان لعين با بنى آدم در مقام فتنه و فساد و بر سر كينه و عناد بوده به فحواى « وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً » « 1 » بسيارى را به شيوهء كيد و مكر ، از راه اضلال و الحاد به بئس المهاد فرستد و بمصدوقهء « إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ » « 2 » بطريق دشمنى اغواى خلايق كرده تمامى را با زاد گمراهى و غوايت و راحلهء ضلالت [ و ] شقاوت ، بمرافقت اصحاب السعير به بئس المصير روبراه كند . اما بموجب « إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً » « 3 » سلسلهء كيد و مكر ابليس ، مانند نسج عنكبوت خسيس جز مگسى چند نحيف بدام نتواند آورد و آن دام به مجرد اندك حركتى از باد قهر پادشاه دهر و پرتو غضب شهريار شريعت بهر از هم گسسته مانند ريشهء ريش خسرو كشيش بباد فنا رود و قوىترين سببى و بهترين باعثى در استيصال اين طبقهء شقاوت مآل و انقلاع شجرهء خبيثه وجود اين زمرهء ضلالت اشتمال ، دست غيرت شرع رسول مختار و پايمردى تعصب آل اطهار و سعى و جهد امّت
--> ( 1 ) - سورهء 36 آيهء 62 . ( 2 ) - سورهء 28 آيهء 15 . ( 3 ) - سورهء 4 آيهء 76