محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى
448
نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )
انشاء اللّه تعالى [ بعد ] از آنكه معاودت نمايد و جواب كتابتى كه به خدمت شريف نوشته قلمى فرمايند و مقدمه صلح و صلاح بنوعى كه اعلام شده قرار يابد ، سيادت مآب عزت اياب ميرزا خواجه آقا را با شخصى اعتمادى روانهء ملازمت خواهيم فرمود كه بيكبارگى بنيان مصالحه و معاهده و پيمانرا بتأكيد و ايمان استحكام داده محرك سلسلهء الفت و يگانگى بوده باشند زياده از اين چه اطناب نمايد بهر نوع كه لايق و صلاح دولت باشد چنان فرمايند . ذكر مراجعت كوكب رايات جاه و جلال بسوى بيت الشرف سلطنت و استقلال و بيان معاودت موكب سعادات شهريار فريدون همال و توجه نواب على الاطلاق بصوب دار الملك ممالك عراق بعد از وصول موكب ظفر اقتران « 1 » بموضع سلطان ميدان و ارسال جواب نامهء عبد المؤمن خان ، ارادهء جهانگير شهريار فريدون سرير اقتضاى آن فرمود كه چون الويهء نصرت عطيه قريب به مشهد مقدس رضيهء رضويه رسيده شايسته و سرافراز آنست كه مهمات آن بلده جنت صفات را نيز بقياس ساير بلاد و ديار خراسان كه بحوزهء تصرف درآمده مشخص ساخته و به تنقيح و تنسيق لوازم امور آن آستانهء كعبه مرتبه پرداخته زمام حكومت و فرمانروايى بلدهء فردوس رتبه را در قبضهء اهتمام حاكمى با عدل و داد و اميرى « 2 » با تدبير نيكو نهاد نهد . اما چون مكرر صور آثار كذب و فريب عبد المؤمن خان در مرآت ضمير بيضا نظير پادشاه جهانگير عكس پذير گشته بود ، وجوه اظهار محبت و خصوصيتش از حد وقوع و امكان گذشته ، يك بار ديگر جهت تحقيق دعوى دوستى كاذب او ، جناب سيادت و امارت پناه ابن حسين خان بن اميرحسين تبادكانى كه شمهاى از احوال شجاعت مآلش درين اوراق سبق ذكر يافته با [ 247 ] امارت دستگاه گنجعلى خان كرد ، مصحوب لشكرى اندك عدد بجانب مشهد فرستاد كه اگر چنانچه عبد المؤمن خان بر قول و قرار و عهد و
--> ( 1 ) - م : قران ( 2 ) - م : امير