محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى
310
نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )
سلطنت و حكومت ، سالك طريق دولتخواهى و رعايت رعيت و سپاهى بوده تخم نيكنامى در زمين دلها مىكاشت . و در مواظبت صلوات مكتوبه و مداومت ادعيهء مأثوره و تلاوت قرآن مجيد و قرائت فرقان حميد ، به اهمال و اغفال از خود راضى نبود و پيوسته ابواب انعام و احسان ، بآداب عواطف و اكرام « 1 » ، بر روى اميد خواص و عوام ميگشود و در تعظيم و توقير علماى ذوى الفضايل و اكرام و احترام ارباب دانش و افاضل ، به اقصى الغايه كوشيده در باب ايشان آثار تكلفات جميله و تفقدات بىوسيله بظهور ميرسانيد و در اعلاى معالم دين مبين و ترويج ملت و شريعت مستبين اعلام سعى و اجتهاد از اوج سپهر برين ميگذرانيد و بعد از افناى بناى وجودش ، پادشاه گيتى پناه به هيچ يك از برادران و متعلقان او اهانت و ايذاء نرسانيد ، الا آنكه بعضى از منسوبان او را كه بحكومت بعضى از محال مشغول بوده از جادهء عدالت انحراف نموده بودند بمعرض عتاب و مورد خطاب درآورده « 2 » تحميلات گران ، به علت ترجمان برايشان حواله فرمود و پس از آنكه خاطر بيضا مآثر ، از مهم خان جلالت مكان فراغ حاصل نمود ، حسب الامر مطاع ، رايت خورشيد شعاع بجانب مشهد مقدس ارتفاع دادند و امراء و سپاهى و ملازمان موكب علّيه پادشاهى با نياز و شوق نامتناهى روى ارادت به راه نهادند . ذكر موافقت نمودن محمد خان تركمان با مرشد قليخان و انتهاض رايت ظفر آيت بصوب خراسان محمد خان تركمان كه خمير مايهء فساد چندين ساله و در قلع [ 171 ] و قمع نهال آمال مرشد قليخان دلاله بود ، سوداى فاسدش او را برين داشت و بر لوح خاطرش حرف اين آرزو نگاشت كه پادشاه سكندر اساس شاه عباس ، مرشد قليخان را خاص از جهت همين كشت كه او را بر مسند وكالت باستقلال تمام بنشاند و بناى پادشاهى را براى
--> ( 1 ) - م : و احترام ارباب دانش . ( 2 ) - م : درآورده جلالت مكان