ديگرى از آن بدست نيامده غيرممكن است ، در بعضى مواضع كتاب جسته‌جسته ديده مىشود . اوّلا چند كلمه درخصوص مؤلّف اين كتاب آنطور كه اين ضعيف استنباط كرده است ذكر كرده سپس بساير مطالب مىپردازم : پس از مطالعهء دقيق مكرّر اين كتاب بر من واضح و مبرهن و محسوس شد ( و اصلا و ابدا شكّى در اين خصوص ندارم ) كه مؤلّف اين كتاب نفثة المصدور بدون هيچ شكّ و شبهه همان محمّد بن احمد بن علىّ بن محمّد المنشئ النّسوىّ مؤلّف كتاب معروف سيرة جلال الدّين منكبرنى است كه در سنهء 1891 ( 1309 هجرى ) در پاريس چاپ شده است ، از اينكه در هر دو كتاب هر دو مؤلّف عين همان وقايع و تنقّلات و سوانح احوال را درخصوص شخص خود ذكر كرده‌اند با عين همان تواريخ و همان امكنه و همان اشخاص و همان ظروف و احوال ، منتهى با تفاوت در بسط و ايجاز و اجمال و تفصيل در تعبير ، و از اينكه در بعضى موارد ( چنان كه از جدول آتى مقايسهء بين كتابين معلوم خواهد شد ) علاوه‌بر اتّحاد اصل مطلب عين عبارت هر دو كتاب نيز يكى است با تفاوت در عربى بودن و فارسى بودن مثل اينكه يكى از دو كتاب از ديگرى ترجمه شده باشد ، علاوه‌بر اين بسيارى از اوقات در هر دو كتاب عين همان اشعار و امثال و آيات در مورد يك واقعهء معيّنهء مشخّصه بعنوان تمثّل ايراد شده است ، و بالأخره از اينكه مؤلّف در هر دو كتاب محمّد منشى ذكر شده است منتهى در سيره سوق نسب خود را تا سه پشت امتداد داده است و در « نفثة - المصدور » به همان تعبير محمّد منشى ( ص 121 ) اكتفا نموده است « 1 » . از مجموع اين

--> ( 1 ) - ابو الفدا در تاريخ خود دوبار در ذكر وقايع سنهء 616 و 628 از كتاب سيرهء جلال الدين منكبرنى فقراتى نقل مينمايد و اين كتاب را تاريخ ظهور التتر مىنامد و در يك مورد ( وقايع سال 628 ) مؤلف كتاب مزبور يعنى محمد بن احمد بن على النسوى را باختصار اسم محمد المنشى ياد مىكند . ( عباس اقبال )