ضابطهء اتفاق سلاطين زمان و خواقين دوران بوده و خواهد بود . نظر به اين معنى مرغوب و مقصد مطلوب ، اگر از كمال معرفت و آگاهى آن وايافتهء كنوز رموز دولتخواهى به مقتضاى مصلحت كيشى و خيرانديشى به مصداق حديث شريف طوبى للمصالحين بين الناس ، مؤسس اساس صلح و صلاح ، مستلزم الفلاح شده باشند ، چه قصور و چنانچه در تأييد دوام و استحكام خلت و مزيد مواخات و الفت در عالم مصادقت مؤكد مضمون أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ « 1 » گردند ، از خصال حميده و افعال پسنديدهء آن خجسته مقام چه دور . در اين وقت كه به دستيارى موالات شعارى آن معلى مقدار ، سفير صداقت مصير ، يعنى شايستهء تبليغ رسالت و تربيت يافتهء آفتاب عنايت ، عالى جاه معلى جايگاه عظمت دستگاه ، امير الامراء و العظام ، كبير الكبراء الفخام ، راشد محمد پاشاى بيگلر بيگى روم ايلى زيدعزه و معاليه مبلغ نامهء همايون فال و ارمغان عتبهء جلال و سدهء سپهر مثال شده بود ، قبل از ورود پاشاى مشاراليه ، از طرف اين محبت اساس ، ايالت و شوكت و اقبال پناه ، عظمت و حشمت و اجلال دستگاه ، افخم امراى عالى مقدار و اكرم امناى دربار گيتى مدار ، سرقدم ساختهء رسوم آداب خدمت ، قد برافراختهء رياض تربيت و ظل حمايت ، عالى جاه ، معلى دستگاه ، نامدار خان بيگلربيگى والامقام كثير الاحتشام فارس از دار السلطنهء اصفهان ، روانهء درگاه فلك مدار اعلى حضرت مشترى سعادت خواندگار ، اعلى الله لواء سلطنته مادار الفلك الدوار ، مقوم قوايم مصالحه و مسالمهء شيد الاركان مستحكم البنيان گرديد . يقين حاصل است كه ان شاء الله تعالى ، بعد از مراجعت ايلچى اين درگاه جهان پناه تردد و تودد را به صحابت مشاراليه از لآلى متلالى شهوار نامه و پيام در نثار خواهند نمود . باقى و سادهء وزارت و عزت و محبت به آرايش ذات نيكو صفات مزين و محلى باد برب العزة و العباد . « 2 »

--> ( 1 ) - سورة البقره ( 40 ) ( 2 ) - سند 108 انجمن تاريخ ايران