فضل الله روزبهان خنجى اصفهانى

126

مهمان نامه بخارا ( تاريخ پادشاهى محمد شيبانى ) ( فارسى )

وقت مصاف دشمن ، از دست ايشان زخم و نكايتى برآيد در آن معسكر ظفر اثر حاضر آمده‌اند تمامى با ساز و عدّه و يراق و زواده و آزوق . وصف جمع شدن غازيان و چنين حكايت كردند كه در كم زمانى از ازمنه همچنين انبوه و كثرتى جهت غزا و جهاد فراهم آمده باشند و در كم عصرى از اعصار در ظلّ رايت پادشاهى كامكار و خسروى گردون اقتدار همچنين لشكرى جرّار و عسكرى بىشمار سمت اجتماع و اقتران يافته باشند . لاجرم رايات جهاد بواسطهء حسن مساعى عاليحضرت خان عاليمكان در آن زمان ارتفاع يافت و جماعت خيل « وَ الْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » « 1 » در ظلّ أعلام ظفر نگار آن حضرت ، فضيلت ثواب « لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ » « 2 » درجه يافتند و طايفهء مأموره بفرمودهء « قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ » « 3 » در شاهراه مجاهده با كفّار مخذول شتافتند و « اولى الضرّر » كه ارباب عذرند چون به حكم « انّما الاعمال بالنيّات » بعزم و نيّت جهاد قدم در راه سعى و اجتهاد نهاده بودند هر چند عذر مرض ايشانرا از وصول بصف كفّار و دخول در كثرت « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ » « 4 » مانع آمد فامّا از ثواب معيّت با مجاهدان به حكم « ان بالمدينة اقواما ما نزلتم منزلا و لا قطعتم واديا الا كانوا معكم قيل و هم بالمدينة يا رسول اللّه قال نعم حبسهم - العذر » « 5 » محروم و بىبهره نبودند [ 54 پ ] و از جملهء آنجماعت يكى اين فقير حقير بود كه درين وقت مبتلا بانواع امراض مختلفه و ممتحن باصناف عوارض مهلكه شده

--> ( 1 ) - لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَ كُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً . سورة النساء آيهء : 95 . ( 2 ) - لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَ الْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَ كُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً . سورة النساء آيهء : 95 . ( 3 ) - قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ . سورة التوبه آيهء : 14 . ( 4 ) - سورة الانفال آيهء : 15 . ( 5 ) - بخارى : جهاد 35 - مغازى : 81 - الدارمى : جهاد 16 ابن ماجه : جهاد 6 - احمد بن حنبل : III 103 ، 160 ، 182 ، 214 ، 300 ، 341 .