( 1891 ) وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال : من أكل السحت ( 1 ) الرشوة في الحكم ، قيل : يا بن رسول الله ، وإن حكم بالحق ؟ قال : وإن حكم بالحق ، فأما الحكم بالباطل ، فهو كفر ، قال الله ( ع ج ) ( 2 ) : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هو الكافرون . ( 1892 ) وعن علي ( ص ) أنه استدرك على ابن ( 3 ) هرمة خيانة ، وكان على سوق الأهواز ، فكتب إلى رفاعة : إذا قرأت كتابي فنح ابن هرمة عن السوق وأوقفه للناس واسجنه وناد عليه واكتب إلى أهل عملك تعلمهم رأيي فيه ، ولا تأخذك فيه غفلة ولا تفريط فتهلك عند الله ، وأعزلك أخبث عزلة ، وأعيذك بالله من ذلك ، فإذا كان يوم الجمعة فأخرجه من السجن واضربه خمسة وثلاثين سوطا وطف به إلى الأسواق فمن أتى عليه بشاهد فحلفه مع شاهده ، وادفع إليه من مكسبه ما شهد به عليه ، ومر به ( 4 ) إلى السجن مهانا مقبوحا منبوحا ( 5 ) واحزم رجليه بحزام وأخرجه وقت الصلاة ، ولا تحل ( 6 ) بينه وبين من يأتيه بمطعم أو مشرب أو ملبس أو مفرش ، ولا تدع أحدا يدخل إليه ممن يلقنه اللدد ويرجيه الخلوص ( 7 ) فإن صح عندك أن أحدا لقنه ما يضر به مسلما فاضربه بالدرة فاحبسه حتى يتوب ، ومر بإخراج أهل السجن في الليل إلى صحن السجن ليتفرجوا ( 8 )

--> ( 1 ) حش ى - السحت ما لا يحل كسبه . ( 2 ) 5 / 44 . ( 3 ) س - استدرك على ابن هرمة خيانة د ، ز ، ع ، ط ، ى - على على ابن هرمة . ( 4 ) س ( ناقص ) ، ز ، ( ناقص ) ط ، ع ، مر به ى - مر به وسيره د - وصيره إلى السجن . ( 5 ) ى - المنبوح الذي يضرب له مثل الكلب ، ط ، متروحا . ( 6 ) س ، ى ، ط ، ع ، تحل ، ز ، د - تخل . ( 7 ) ز - الخلاص . ( 8 ) س - يفرجوا .