( 726 ) وعنه ( صلع ) أنه قال : إنما المرأة قلادة فلينظر أحدكم بما يتقلده . ( 727 ) وعنه ( صلع ) أنه قال : إن كان الشؤم في الشئ ففي المرأة والدار والدابة . ( 728 ) وعن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) أنه قال : نظر أبي إلى امرأة في بعض مشاعر مكة فرأى منها ما أعجب به من حسن خلق فسأل عنها ، هل لها زوج ؟ فقيل : لا ، فخطبها إلى نفسها ، فتزوجته فدخل بها ولم يسأل عن حسبها ( 1 ) ، وكان رجل من الأنصار يتصل به فلما سمع بذلك شق عليه كراهة أن تكون غير ذات حسب ( 2 ) ، فيقول الناس في ذلك ، فلم يزل يسأل عن حسبها حتى وقف على خبرها ، فوجدها في بيت أهل قومها ( 3 ) شيبانية من بني ذي الجدين ( 4 ) فدخل على علي بن الحسين ( ع ) فذكر له ذلك ، فقال : قد كنت أراك أحسن رأيا منك اليوم ، أما علمت أن الله جاء بالاسلام فرفع به الخسيس ، وأتم به الناقص وأكرم به اللوم ، فلا لؤم على امرئ مسلم فإنما اللؤم لؤم الجاهلية . وقد أعتق رسول الله أمته وتزوجها وعنده نساء من قريش ، وفي رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ( 5 ) . ( 729 ) وعن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) ( 6 ) أنه قال : خطب رسول

--> ( 1 ) حش ى - الحسب ما يعد من المعاش وقال النبي عليه السلام الحسب المال ، من الضياء . ( 2 ) ى - نسب . ( 3 ) ع . س ، فوجدها من أهل بيت شيبانية . ( 4 ) حش ى - ذو الجدين من بني شيبان وهو مسعود بن بسطام من رهط أشراف ، وذكروا أن ولد لقيط بن ذرارة دخل على أبيه يوما يجر ذيله ، فقال له : يا بني جئتني تجر ذيلك كأنك جئتني بابنة ذي الجدين . ( 5 ) حذ ع ، ى - وقد أعتق . . . كان يرجو الله واليوم الآخر . ( 6 ) كما في س ، د ، ز ، ط - وفي ع ، ى وجدت الرواية الأخرى وهي مأخوذة من كتاب مختصر الآثار .