و پسرش را [ كه ] ابو شجاع سلطان الدوله لقب بود بنشاندند ، و مدت پادشاهى بهاء الدوله بيست و چهار سال بود ، و شمس الدوله بدر حسنويه را سخت بزرگ داشتى ( 260 - ب ) و مخاطبت با او چنين كردى : مولاى و ربيى [ 1 ] ناصر الدين و الدولة ابو النجم مولاى [ 2 ] امير المؤمنين ، پس اندر سنه خمس و اربعمائه بدر حسنو را با خوشين مسعود [ 3 ] كارزار افتاد بكنار سپيد رود و شمس الدوله بياورى بدر همى رفت ، چون بشنيد كه بدر خوشين [ 4 ] را بهزيمت كرد ، از راه بازگرديد . و بدر خوشين [ 4 ] را حصار همى داد ، پس چند از كورانان [ 5 ] با هم سوگند خوردند كه بدر حسنويه را بكشند ، و پيش بدر از ايشان كس نزديك‌تر نبود ، و هيچ كس را بر ايشان اين گمان نبرد ، [ 6 ] و ناگاه دست بزوبين [ بردند و ] بر بد [ ر ] رها داشتند ، و گويند خيمهء بود طنابش ببريدند ، و دست بزوبين كردند و بدر حسنو كشته شد ، برجائى كه آن را كوش‌خد [ 7 ] خوانند بر كنار سپيد رود [ و ] او را [ بمشهد على ] دفن كردند [ 8 ] و او را زيارت كنند ، چون شمس الدوله آگاه شد سوى شابور خواست رفت و چندان نعمت و خواسته از خزينه بدر آورد كه آن را كرانه نبود ، و هليل پسر بدر اندر زندان بگريخت و بجانب بغداد رفت بياورى خواستن و سپاه آورد ، [ 9 ] و با شمس الدوله كارزار كرد و نزديك بود كه شمس الدوله را بهزيمت كند ، تا ايزد تعالى [ شمس الدوله را ] ظفر داد ، و هليل گرفتار شد ، پس شمس الدوله او را ببولاد وندان [ 10 ] داد تا به خون ( 261 - آ ) عبد الملك ماكان ، بكشتندش ، آنك او

--> [ ( 1 ) ] ظ : ربيبى ؟ . . [ ( 2 ) ] ظ : مولي امير المؤمنين . [ ( 3 ، 4 ) ] اصل : خوسين بوده و بعد آن را ( خوشين ) كرده‌اند . كامل : حسين بن مسعود الكردى ( ج 9 ص 85 ) [ ( 5 ) ] ك : جورقان . [ ( 6 ) ] ظ : نبود . [ ( 7 ) ] ك : كوسحد [ ( 8 ) ] ك : فنزل الحسين بن مسعود فرآه ملقى على الارض فامر بتجهيزه و حمله الى مشهد على عليه السلام ليدفن فيه ففعل ذلك و كان عادلا كثير الصدقه و المعروف كبير النفس عظيم الهمة ( 9 ص 85 ) [ ( 9 ) ] كامل گويد : هلال بن بدر در نزد سلطان الدوله محبوس بود و چون شمس الدوله بر املاك بدر استيلا يافت سلطان الدوله هلال را رها كرد و با لشكر بملك پدر فرستاد و هلال با شمس الدوله حرب كرد و اسير شد و لشكر سلطان الدوله با بدترين حالى بازگشتند و هلال بدست شمس الدوله كشته شد ( 85 ) [ ( 10 ) ] اين نام در كامل نيست ، ليكن نام برزيكان - جورقان - اللريه - الشادنجان - عيشانيه ، در كامل هست و اينها طوايف اكرادند و بعيد نيست كه ( لريه ) اجداد الوار حاليه باشند ، چه الوار هم از طوايف كردان‌اند و ( پولادوند ) هم اكنون تيرهء كوچكى از الواراند كه در حدود نهاوند و جاپلق بروستائي مشغول ميباشند .