بوئيان [ 1 ] بگرفتند ، و باز جماعت حشم ببغداد شورش كردند ، و متقى را ميل دركشيدند و بمرد اندر سال سيصد و سى دو ، و در سال سيصد و سى و سه هم خوانده‌ام . نسب و حليت : ابو اسحق ابراهيم بن جعفر المقتدر . مادرش : امّ ولد نام او خلوب ، [ 2 ] وزير و كتاب از : احمد بن محمد بن ميمون [ 3 ] البريدى ، و القاضى [ 4 ] ابو عبد اللّه احمد بن محمد [ البريدى ] و ابو اسحق احمد بن محمد القرامطى [ 5 ] . نقش خاتم او : ابراهيم بن المقتدر ، باللّه يثق ، مدت خلافت مستكفى [ باللّه ] يك سال و چهار ماه و يك روز بود ( 247 - آ ) چون بخلافت بنشست ، ابو الحسن بونى [ 6 ] در ماه جمادى الاول سال سيصد و سى و چهار ببغداد آمد با سپاه ، و پيش مستكفى ، باستاد بپاى ، بر طريق خدمت ، و خليفه او را بنواخت و كرامت كرد و خلعت داد و لقب معز الدوله بداد ، و برادرش را عماد الدوله على [ 7 ] لقب داد ، و حسن را ركن الدوله ، و منشور و لوا و خلعت فرستاد ، و بعد از آن اضطراب و فتنه بنشست و رعيت آرام گرفتند ، و معز الدوله كار پادشاهى بنظام مىداشت ، و تدبير ملك بوى بازگشت ، و خليفه بفرمانى قناعت كرد ، و از آن پس خلفا را جز لوا و منشور فرستادن ، و خلعت دادن ، و پاسخ پادشاهان اطراف ، كارى نماند ، و بعد از آن مستكفى را خلع كردند و بازداشتند ،

--> [ ( 1 ) ] اصل : يونانيان . [ ( 2 ) ] اصل حلوما . [ ( 3 ) ] ميمون ( لا يقرأ ) و هو ابو الحسين بن ميمون . و احمد ابن محمد البريدى كسى ديگر است - ر ك : حواشى بعد است . [ ( 4 ) ] كلمهء البريدى و القاضى زايد است . [ ( 5 ) ] ص : محمد بن احمد القراريطى است و اول وزير متقى را : سليمان بن الحسن و پس از او ابو الحسين بن ميمون و بعد از او ابا اسحق محمد بن احمد الاسكافى المعروف بالقراريطى و پس از او ابا جعفر محمد بن القاسم الكرخى و بعد از وى ابو عبد اللّه احمد بن محمد البريدى و قبل از وى ابو عبد اللّه الكوفى كاتب ابن رايق كه بدون اسم وزارت ميكرد و بار ديگر پس از فرار بريدى ابا اسحق القراريطى وزير شد و در 331 ناصر الدوله ابن حمدان قراريطى را گرفته و جاى او را به ابى العباس احمد بن عبد اللّه الاصبهانى داد و كارها بدست ابى عبد اللّه الكوفي بود و در رمضان 331 ابو الحسين ابن مقله را خلعت وزارت دادند و اين تغييرات پى در پى در وزرا دليل بزرگى بر ضعف دولت بنى العباس بود و تا امروز هم تغيير پى در پى وزرا دليل ضعف دولتها و دوام وزرا دليل قوت و استقامت و تسلط دولتها است . [ ( 6 ) ] اصل : يونيئى [ ( 7 ) ] كذا و الصواب : على عماد الدوله .