ليهدينّ الى الرشد ، ثم يبقى الملك فى معدّ ، الى آخر الدهر و الابد . عبد مناف را از اين سخن روى برافروخت و شادمان گشت و گفت ما را بفخرى جاودانه اميد دادى و از آنجا پيش شق [ 1 ] آمدند و از وى همچنان سؤال كردند ، شق گفتا : احلف بالله الجليل ، ليبعثن عما قليل ، منكم الرّسول ، الذى ليس له عديل ، بدين ابراهيم الخليل ، بالرّمح و السيف الصقيل ، فيظهر الايمان ، و يبطل الاوثان ، و يعبد المنان و تخمد النيران ، و يعصى [ 2 ] السلطان ، الى بنى عدنان الى آخر الرمان ، يتبعه بنى قحطان ، و البهاليل من عدنان [ 3 ] فاذا توفى النبى ، خلفه الشيخ [ 4 ] ، و بعده البرّ الوفى ، و يخلص الدين الزكى ، للواحد الفرد العلى ثم يخلفه الماجد الحنيف الغطريف ذو النجدة العنيف ، و بعده الشريف الماجد المعروف ، ؟ ذو النجدة ؟ [ 5 ] الموصوف ، فاذا مضى الخلفاء الاربع يتضع الارفع و يرتفع الاوضع فيكثر التشاجر و على الملك ( 152 - ب ) التفاخر ، و تفرّق العساكر ، فيكثر الزنا و يستعمل الخنا ، و يكتفى النسا [ ء ] بالنسا [ ء ] ، و يختلف الأهواء ، و ينقص الانوا ، و يملك من عبد الشمس ملوك ، ذوى دم مسفوك ، فيقتلوا الاخيار ، و يعلوا الاشرار و يخرب الدّيار فى صفر الاصفار ، يقتل كل جبار و يحل الدّمار ، بذوى البغى و الصفار ، و يقتل مروان الحمار ، فى خلال الغمار [ 5 ] و يجمع الرماة ، [ و ] يضرب [ 6 ] الكماة و قتل الغواة ، بالملك القوىّ و الامير الرضى ، بالرجل النقى ، من فروع عباس عمّ النبى فو ربّ العباد ، و عليهم السواد فيعمر المزارع ، و يبنا المصانع [ 7 ] و ؟ عمار ؟ البدايع [ كذا ] ، و يسهل الحزون لتلك القرون ، بماء معين و خصب السنين ، و امن يكون ، فيفرح الناس بما آتاهم ، و يحقن به دماءهم ، و يجمع اللّه به اهواهم ، و يذهب اللّه شجناهم [ 8 ] و يكبت [ 9 ] اللّه به أعداءهم ، و يجلو اللّه ظلماءهم ، و يحمد اللّه ظلال العما كانّها كانت قنام [ 10 ] فانجلا و يغسل الارضين من كل قذى ، و يملأ البلدان عدلا و بقا [ 11 ] و يكسو الا [ رض ] جمالا [ 12 ] و بها ، هذا بيان فافهموا فيه النبا ، فانّ العرض فيه قد قضا ، و فصل الامر [ و ] ثم ذا [ 13 ]

--> [ ( 1 ) ] متن : و شق ، همه جا [ ( 2 ) ] ظ : و ينقل و يعطى [ ( 3 ) ] متن : و البهاليل [ ( 4 ) ] ظ : الشيخ الوصى [ ( 5 ) ] روى كلمه به خط سنگ‌ريزه ( سيد القوم ) نوشته شده است اصل بىنقطه [ ( 6 ) ] اصل : بصرب [ ( 7 ) ] ظ : و يبنى المصانع [ ( 8 ) ] ظ : و يذهب اللّه به شجاهم ؟ [ ( 9 ) ] ظ : و ينكب [ ( 10 ) ] ظ : غمام [ ( 11 ) ] ظ : تقا - تقى [ ( 12 ) ] اصل : حمالا [ ( 13 ) ] : اصل : فضل الامر ثم دا - بقياس اصلاحاتى شد